北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬經(jīng)部春秋類附錄，收錄西漢

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬經(jīng)部禮類禮記之屬，收錄東

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬經(jīng)部禮類禮記之屬，收錄東

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬經(jīng)部禮類禮記之屬，收錄東

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬經(jīng)部春秋類左轉(zhuǎn)之屬，收錄

《王安石全集·第十冊(cè)：王安石全集附錄》是《王安石全集》之一，屬于整個(gè)全集的附錄部分，包括王安石年譜、傳記資料、生平軼事、歷代評(píng)價(jià)、著作版本考等內(nèi)容。全書通過(guò)搜索從宋代至清代的各類古籍文獻(xiàn)，從中選擇歷代與王安石相關(guān)的主要資料，進(jìn)行了歸類和排比。作為全集的壓卷部分，全書對(duì)于全面了解王安石的生平、創(chuàng)作、歷史地位以及王安石變法

《王安石全集（第四冊(cè)）：熙寧奏對(duì)日錄老子注楞嚴(yán)經(jīng)解》是《王安石全集》之一，包含王安石所撰歷史著作《熙寧奏對(duì)日錄》和研究佛、道經(jīng)典的著作《老子注》《楞嚴(yán)經(jīng)解》。《熙寧奏對(duì)日錄》以編年形式記錄了王安石參與朝政的情況，可以與《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《宋史》及各種宋人筆記相對(duì)照，是今人了解熙寧變法的重要資料�！独献幼ⅰ泛汀独銍�(yán)經(jīng)解

《王安石全集·第八冊(cè)：唐百家詩(shī)選》是《王安石全集》之一種�！短瓢偌以�(shī)選》系王安石所選唐人詩(shī)歌總集，所選詩(shī)作以中晚唐為主。通過(guò)《王安石全集·第八冊(cè)：唐百家詩(shī)選》對(duì)詩(shī)人和詩(shī)作的選擇，既能在一定程度上了解王安石的詩(shī)學(xué)思想，也可對(duì)宋代詩(shī)學(xué)史、唐詩(shī)接受史的研究提供重要的文本，同時(shí)也可利用該總集對(duì)一些通行本的唐代詩(shī)人別集進(jìn)行�？�。

《王安石全集（第三冊(cè)）：周禮新義三經(jīng)新義附錄》是《王安石全集》的第三冊(cè)，收入了王安石《三經(jīng)新義》中的《周禮新義》。王安石平生重視周禮，并以周禮為其主持變法之根本依據(jù)。故其自撰之周禮新義，于考察其學(xué)術(shù)思想及熙寧年間的政治、文化等均有著重要意義。本書原有清四庫(kù)館臣的輯佚本，程元敏先生在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣為搜羅，使得該書的內(nèi)