本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)政治社會(huì)化的理論邏輯、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)政治社會(huì)化的時(shí)代價(jià)值、中外(執(zhí))政黨推進(jìn)政治社會(huì)化的歷史經(jīng)驗(yàn)探尋、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)政治社會(huì)化的主要問(wèn)題及成因、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)政治社會(huì)化的基本路徑探索。

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：紀(jì)檢監(jiān)察派駐制度的初步探索階段、紀(jì)檢監(jiān)察派駐制度的恢復(fù)重建階段、紀(jì)檢監(jiān)察派駐制度的合署辦公改革階段、紀(jì)檢監(jiān)察派駐制度的統(tǒng)一管理改革階段、紀(jì)檢監(jiān)察派駐制度的全覆蓋派駐改革階段。

本書(shū)內(nèi)容包括：社區(qū)與社區(qū)治理、社區(qū)治理理論、社區(qū)治理的主體、社區(qū)治理模式、我國(guó)城市社區(qū)治理的現(xiàn)狀及趨勢(shì)等。

全書(shū)試圖從政治哲學(xué)的視角對(duì)中國(guó)參與全球治理的理論邏輯加以概括。第一部分首先討論了國(guó)家參與全球治理的測(cè)量和基本理論問(wèn)題，并試圖從和諧世界主義和全球共治的政治哲學(xué)視域來(lái)對(duì)中國(guó)參與全球治理的基礎(chǔ)邏輯加以理論概括。第二部分從國(guó)家治理的視角來(lái)討論全球治理，并力圖用社群世界主義的理論來(lái)連接二者。第三部分則將全球治理放到新科技

繼往開(kāi)來(lái)·科學(xué)社會(huì)主義(走進(jìn)現(xiàn)實(shí))

本書(shū)以“中國(guó)道路”為主軸，分列“馬克思主義是中國(guó)道路的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想”“中國(guó)道路的時(shí)代條件和現(xiàn)實(shí)依據(jù)”“改革開(kāi)放、自信自立，創(chuàng)建和發(fā)展中國(guó)特色制度體制”“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)根本領(lǐng)導(dǎo)制度”“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，鑄就新時(shí)代文化新輝煌”五個(gè)題目，圍繞馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化展開(kāi)論述，運(yùn)用科學(xué)的世界觀、方法論深入闡釋了堅(jiān)

在本書(shū)中，趙汀陽(yáng)以他的“綜合文本”和“無(wú)立場(chǎng)分析”作為方法論，深入分析政治哲學(xué)和文化哲學(xué)問(wèn)題，推出“天下制度分析模型”，力圖說(shuō)明當(dāng)代世界的理念困境，并且以中國(guó)哲學(xué)為基本資源，重塑關(guān)于“中國(guó)”的概念和關(guān)于“世界”的世界觀。趙汀陽(yáng)的“綜合文本”研究法同時(shí)也是對(duì)哲學(xué)方法論的一種探索，其中引進(jìn)了博弈論、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人

備案審查是具有中國(guó)特色的憲法監(jiān)督制度，是保障憲法法律實(shí)施、維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一的重要制度。本書(shū)收錄了《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于完善和加強(qiáng)備案審查制度的決定》及相關(guān)說(shuō)明、報(bào)告，2017年至2023年全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)關(guān)于備案審查工作情況的報(bào)告，憲法、法律、全國(guó)人大常委會(huì)有關(guān)決定涉及備案審查工作的規(guī)定，《

新時(shí)代基層黨建工作創(chuàng)新研究

唐人街為什么能長(zhǎng)期存在于一個(gè)高度現(xiàn)代化的大都市中？ 唐人街如何在制度性排斥的逆境中蓬勃發(fā)展？ 華人移民在唐人街是如何自強(qiáng)不息，最終成功融入主流社會(huì)的？ 本書(shū)以社會(huì)學(xué)視角對(duì)紐約唐人街進(jìn)行了廣泛而深入的研究。作者通過(guò)實(shí)證分析探究這個(gè)歷史悠久的族裔社區(qū)內(nèi)部有助于移民落