《老子》一書共八十一章，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱《道德經(jīng)》。作為中國(guó)古代著名經(jīng)典之一，與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學(xué)派的代表性著作�！独献印肺迩а裕�重在詳盡論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道，并將這種天道與修身、治國(guó)相結(jié)合，涉及宇宙、自然、社會(huì)、人生的各個(gè)方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系。《老

老子、孔子、孫子、諸葛亮、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩等終身學(xué)習(xí)的思想經(jīng)典。 治國(guó)理政的方略參考，經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念指導(dǎo)，做人處事的行為準(zhǔn)則，修身自勵(lì)的實(shí)踐綱要。 5分鐘解決當(dāng)下困惑，10分鐘悟透整個(gè)人生。 《易經(jīng)六十四卦白話解析》尤其適合以下人群閱讀：軍政精英、公務(wù)人員、教育人士、醫(yī)護(hù)人員、商

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，收錄清代劉逢祿《劉

我們正處在多屏新時(shí)代。 Google的一份研究報(bào)告指出——目前美國(guó)民眾在媒體消費(fèi)上花的時(shí)間達(dá)到了每天4.4小時(shí)，其中90%的時(shí)間屬于跨屏消費(fèi)。 如何洞察新商業(yè)形態(tài)下的消費(fèi)者行為？怎樣鏈接更多用戶實(shí)現(xiàn)跨屏消費(fèi)？ 屏?xí)r代需要屏戰(zhàn)略來(lái)支撐，得“屏”者，得天下。 本書深入淺出，緊緊圍繞屏戰(zhàn)略是什么、為什么、怎么做的問(wèn)題

李丕洋所*的《心學(xué)巨擘--王龍溪哲學(xué)思想研究》是以明代心學(xué)思想冢王龍溪（1498-1583年）為研究對(duì)象的哲學(xué)史專*。不僅介紹了王龍溪的生平行跡及其與學(xué)侶門人的交往，而且系統(tǒng)地闡述了龍溪心學(xué)的思想主旨、本體論、工夫論、養(yǎng)生理論、生死智慧、經(jīng)世哲學(xué)等內(nèi)容，尤其重在展現(xiàn)其靈動(dòng)、深邃、簡(jiǎn)易的心性工夫論，揭示了王龍溪在明代心學(xué)

李贄是中國(guó)明代偉大的思想家，堪稱是泉州亮麗的文化名片�！独钯椗c東亞文化》為李贄與東亞文化論壇論文匯編，收錄有關(guān)李贄研究的學(xué)術(shù)論文近40篇，內(nèi)容涵蓋了李贄的家世與生平、李贄思想的豐富內(nèi)涵及其特征、李贄思想的社會(huì)影響及時(shí)代意義、李贄思想與東亞文化等四個(gè)方面，具有非同一般的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。

李贄是中國(guó)明代偉大的思想家，堪稱是泉州亮麗的文化名片�！独钯椗c東亞文化》為李贄與東亞文化論壇論文匯編，收錄有關(guān)李贄研究的學(xué)術(shù)論文近40篇，內(nèi)容涵蓋了李贄的家世與生平、李贄思想的豐富內(nèi)涵及其特征、李贄思想的社會(huì)影響及時(shí)代意義、李贄思想與東亞文化等四個(gè)方面，具有非同一般的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。

《戊戌悲歌康有為傳》以時(shí)間為線索，以變法的過(guò)程為脈絡(luò)，講述了一代改革家、政治家康有為的一生。作者充分掌握了當(dāng)前有關(guān)康有為的著作資料，同時(shí)也關(guān)注海內(nèi)外康有為研究的動(dòng)態(tài)與成果.書稿中記述的康有為的一生，史料運(yùn)用都有依據(jù)，特別是對(duì)一些在記載上有爭(zhēng)議的事件，能列出不同觀點(diǎn)，引用*的研究成果。也突出了康有為作為一個(gè)歷史名人的重點(diǎn)

王夫之與黃宗羲和顧炎武并稱明末清初三大思想家。本書抓住了王夫之的精神脈絡(luò)，展示了四個(gè)方面的主要內(nèi)容：一是突出上馬殺敵，下馬讀書的英雄情結(jié)；二是著力塑造辯忠奸，明是非，知去就的剛毅個(gè)性；三是發(fā)掘人性的閃光和高貴的人格力量；四是彰顯書生報(bào)國(guó)，信仰至上的理想情懷。

李丕洋所*的《心學(xué)巨擘--王龍溪哲學(xué)思想研究》是以明代心學(xué)思想冢王龍溪（1498-1583年）為研究對(duì)象的哲學(xué)史專*。不僅介紹了王龍溪的生平行跡及其與學(xué)侶門人的交往，而且系統(tǒng)地闡述了龍溪心學(xué)的思想主旨、本體論、工夫論、養(yǎng)生理論、生死智慧、經(jīng)世哲學(xué)等內(nèi)容，尤其重在展現(xiàn)其靈動(dòng)、深邃、簡(jiǎn)易的心性工夫論，揭示了王龍溪在明代心學(xué)