《絲路文化研究》由南京大學(xué)哲學(xué)系教授賴永海先生主編，以收錄當代有關(guān)陸上絲綢之路與海上絲綢之路研究的論文為主，內(nèi)容橫跨歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、文化等領(lǐng)域。本期集刊共分“當代絲路”“絲路史探”“絲路文脈”“絲路訪談”等板塊，中心議題分別研究當代絲路沿線國家和地區(qū)的社會文化狀況，探討與絲路沿線國家和地區(qū)的歷史及考古發(fā)現(xiàn)等，關(guān)注絲路

研究與評價南宋，不應(yīng)當僅僅以王朝政權(quán)的強弱為依據(jù)，而應(yīng)當堅持“以人為本”理念，以人們生存與生活狀態(tài)的改善作為社會進步的根本標準。南宋雖仍處于中國封建時代的中期，人的思想雖仍然收到封建思想和皇權(quán)的束縛，但南宋的人文學(xué)術(shù)、科學(xué)藝術(shù)文明甚至城市建設(shè)都達到了前所未有的高峰。本書即通過16篇文章，討論了南宋在上述諸多方面的成就及

本書便是以此為出發(fā)點，對兩宋時期的社會制度文化進行了研究。本書由10篇文章組成，分別從地方制度變化、社會保障體系、朱熹及其后學(xué)、學(xué)術(shù)文化、祭祀禮儀等方面對兩宋時期進行了介紹和討論。呈現(xiàn)了即便尚處在中國封建社會的中期，但卻有前所未出現(xiàn)了對人的生存與生活的極高關(guān)注，特別是南宋人的生活質(zhì)量和創(chuàng)造活力更是達到了相當高度的歷史圖

本書依據(jù)馬克思主義民族觀及人類社會發(fā)展的共同規(guī)律，結(jié)合考古學(xué)、民族學(xué)方面許多新的研究，并運用大量的古籍文獻資料和田野調(diào)查成果，通過仔細梳理整合，系統(tǒng)地介紹了云南壯族自原始社會時期至中華人民共和國成立以來的政治設(shè)治、經(jīng)濟開發(fā)及社會變遷的全部歷史。其創(chuàng)新之處則在于：用習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史觀進行指導(dǎo)，擴大視

“嘉興文史記憶”叢書之一。書稿以時間為序，以桐鄉(xiāng)市的重大文明進程、重大思想文化成果、重要歷史文化名人為主線，以優(yōu)美的語言闡述了自馬家浜文化時期至1949年新中國成立前屬于桐鄉(xiāng)的“文史記憶”。本書突出總體性，展示了桐鄉(xiāng)歷史文化的總貌，完整闡述了桐鄉(xiāng)在文史哲、科學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展歷程和人文精髓，明晰桐鄉(xiāng)的文化的形態(tài)和特質(zhì)

“浙江文史記憶”叢書之一。本書意在梳理、總結(jié)建德市歷史上的重大人文實踐，挖掘該地文化的豐厚底蘊，傳承文明，填補該地文史研究成果在簡明性、普及性和全域性方面的空白，讓社會各界更多得了解掌握杭州的歷史人文特色。這本書以時間為線索，從史前遺跡開始，順著歲月的脈搏，敘述了建德的最早建置沿革和文化內(nèi)涵。書中人物敘述的軌跡，則通過

“浙江文史記憶”叢書之一。書稿以時間為序，以德清縣的文明進程、思想文化成果、歷史文化名人為主線，闡述了自史前(尤其是良渚文化)至今德清縣的文化歷史積淀，為廣大讀者群體展示了數(shù)千年來德清縣的歷史文化總貌。本選題以文學(xué)性的敘事方法，結(jié)合歷史研究資料，闡述了德清縣在文化、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展歷程，同時明晰當?shù)匚?/p>

今人耳熟能詳?shù)摹班]政”，在晚清時期隨時勢和社會變遷而產(chǎn)生重要變化，古今含義形似而實異，制度嬗變過程滯重而艱難。從“官民兩分”的郵傳體系、到海關(guān)初倡現(xiàn)代郵政、再到清末新政時期的收回郵政與“裁驛置郵”，傳統(tǒng)郵驛體制的“傳命”與接待來往官員的功能，逐步在“裕國便民”的取向下轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代服務(wù)型的商業(yè)體系。而近代的信息傳遞體制，也

本書所選錄的十幾篇文章涉及中國文學(xué)外譯、中外文學(xué)的互動關(guān)系以及西方文獻對中國歷史文化的記載等主題，以對海外漢學(xué)的翻譯和研究為著眼點，踐行人文學(xué)科介入國別與區(qū)域研究領(lǐng)域的理念。漢學(xué)研究是近十年來中國學(xué)術(shù)研究的一個亮點。學(xué)界以歷史、中文和外語三大學(xué)科為主力，依托外文文獻對中國歷史文化的記載與評價，研究中外文明的互動。本書具

本書為“中國礦業(yè)大學(xué)國際漢文化比較研究叢書”之一，所選錄的十幾篇文章主要涉及中國文化研究、中國歷史研究、世界文學(xué)及中外文化交流等幾大領(lǐng)域。國際漢學(xué)主要研究外文文獻對中國歷史文化的記載與評價，以中外文化交流與互動為背景挖掘中國文化的世界價值，是中國學(xué)界進行傳統(tǒng)文化研究的一個分支。比較文學(xué)則以比較文化為載體，梳理中外文學(xué)及