鄭若萍注譯的《日知錄》內(nèi)容宏富，包括經(jīng)義、政事、禮制、科舉、地理、藝文、天象、術數(shù)等，分三十二卷，其中上篇經(jīng)術，中篇治道，下篇博聞。在這本書中，面對王朝傾覆，他振臂高呼，提出天下興亡，匹夫有責的愛國口號；面對風俗敗壞，他樹立了行己有恥的道德底線……《日知錄》是一本傾注了顧氏一生心血的書，也是

呂不韋編纂的《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，為當時擔任秦相的呂不韋組織其門客合作撰寫而成，屬于先秦諸子百家的雜家類�！秴问洗呵铩窞榧�體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書中儒、道、法、名、墨、陰陽等各家學說均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料，價值*為珍貴。其敘事簡潔，說理流暢，文字悠長，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均

《呻吟語(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》為明代*名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學，積*用世，關乎治國修身，處事應物，言簡意賅，洞徹精微，在當時及后世影響很大，以至于今�！渡胍髡Z》綜采百家，以儒家思想為主體。全書體現(xiàn)了儒家自強不息、積*用世的精神。但由于作者處于晚明時代，目睹了現(xiàn)實的黑暗與吏治的腐敗

曾參、子思編*的《大學中庸》包括《大學》和《中庸》兩部書。《大學》著重闡述了提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關系。中心思想可以概括為修己以安百姓，并以三綱領明明德、親民、止于至善和八條目格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為主題。《中庸》原是《禮記》中的一篇�！抖Y記》是古代一部重要的漢

本書選取了清代儒學的代表性人物惠棟與戴震兩位國學大師，分別介紹了他們的生平、從學經(jīng)歷以及對后來學術研究的影響，分述二人的儒學觀點、思想�；輻潓η宕�儒學的貢獻是創(chuàng)立了考據(jù)方法，樹立了經(jīng)典只有經(jīng)過考證才能相信的信條。他終其畢生精力進行考據(jù)研究，培養(yǎng)出了成千的學子，形成了吳派。惠棟去世后，戴震公開站在惠棟一邊，接過了考據(jù)學的

學術因時發(fā)展，諸多結(jié)論性意見出現(xiàn)歧義。本書主要根據(jù)當代新疆考古發(fā)現(xiàn)的材料與結(jié)構(gòu)主義理論等，考證《荀子》著作出現(xiàn)的祆瑣、《墨子》的胡等字的字義。同時論述《荀子》的思想，大致內(nèi)涵荀子的思想淵源、思想建構(gòu)與話語系統(tǒng)等問題；《荀子》的文學藝術，主要涉及文體、說理與語言等藝術；荀學的發(fā)展歷史，簡要概括為二十世紀以前、二十世紀與新

王詡*的《鬼谷子（精）》，又名《捭闔策》。該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧。本書思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的*作�！豆砉茸印诽岢隽宿汴H、反應 、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩等游說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻。它提供的智

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

《呂氏春秋》為當時擔任秦相的呂不韋組織其門客合作撰寫而成，屬于先秦諸子百家的雜家類�！秴问洗呵铩窞榧�體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書中儒、道、法、名、墨、陰陽等各家學說均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料，價值較為珍貴。其敘事簡潔，說理流暢，文字悠長，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均有各種版本流傳，至今不衰。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，主張德治。