本書收錄了儒學(xué)經(jīng)典三百句，分崇德篇、理政篇、修身篇、處世篇、教育篇、藝文篇六部分。

全書分為《捭闔第一》《反應(yīng)第二》《內(nèi)揵第三》《抵巇第四》《飛箝第五》《忤合第六》《揣篇第七》《摩篇第八》《權(quán)篇第九》《謀篇第十》《決篇第十一》《符言第十二》《本經(jīng)陰符七術(shù)》《持樞》及《中經(jīng)》十五篇。前面四篇以權(quán)謀策略為主，中間八篇以言辯游說為重點，后面三篇則以修身養(yǎng)性、內(nèi)心修煉為核心。

《中華國學(xué)智慧經(jīng)典誦讀：孟子（拼音美繪）》譯注展示孟子風(fēng)采，逐章評析詮釋儒家精髓，內(nèi)容豐富，思考提示把握原典要旨。以小學(xué)低年段學(xué)生為主要讀者對象，為幫助學(xué)生理解原文，《中華國學(xué)智慧經(jīng)典誦讀：孟子（拼音美繪）》還配繪了大量精美插圖。書中內(nèi)容豐富，涵蓋知識面廣泛，內(nèi)容豐富，注釋體現(xiàn)具體。

《中華國學(xué)智慧經(jīng)典誦讀：大學(xué)（拼音美繪）》以小學(xué)低年段學(xué)生為主要讀者對象，提出了明明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義�！吨腥A國學(xué)智慧經(jīng)典誦讀：大學(xué)（拼音美繪）》的言論與思想，涉及到人的自身修養(yǎng)，人與他人，人與社會等多方面內(nèi)容

《中庸》的中心思想是儒家學(xué)說里的中庸之道，中庸并非現(xiàn)代人所理解的中立、平庸。中庸實際上是中和，追求的是不虧不盈，可進可退，尋找的是為人處世方面完美的平衡點。中庸之道的主旨在于修養(yǎng)自我，完善自我�！吨腥A國學(xué)智慧經(jīng)典誦讀：中庸（拼音美繪）》選編了其中關(guān)于中庸理想境界的修養(yǎng)原則、儒家的做人規(guī)范、學(xué)習(xí)方法、君子之道的修行方法，

孔子，是我國古代偉大的思想家、教育家。他終生追求學(xué)問和道義，整理六經(jīng)，傳播文化，創(chuàng)立儒家學(xué)派。中華大眾所崇尚并踐行的仁、義、禮、智、信、忠、恕等等，就是孔子提倡的，他成為中華民族道德信仰的核心與整個民族文化精神的象征�！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成�！罢摗笔蔷幾氲囊馑�，“語”是語言的

本書收錄了作者最近十年來關(guān)于竹簡研究的重要成果，均圍繞戰(zhàn)國至秦漢的重要思想史問題進行探索，特別是楚王故事研究具有開創(chuàng)性意義。

本書以人物入手，闡釋先秦諸子以至宋明諸家的哲學(xué)思想，將數(shù)千年來中國哲學(xué)的博大精深與精微奧妙呈現(xiàn)出來。

本書寫于中華民族復(fù)興之際，探討當(dāng)時社會中多方面的實際問題，尋找中國現(xiàn)代化及通向自由之路，與社會實際緊密相關(guān)，涉及諸多近代社會現(xiàn)象，以“理”探討解決問題，富有豐富哲學(xué)意義，給人啟迪。

本書分為三部分，上編以與《新理學(xué)》有關(guān)的哲學(xué)論文為主；下編收錄作者作為哲學(xué)系教授議論社會文化問題等的文章；附錄為其他學(xué)者對于《新理學(xué)》的書評。