本書為第十批博士后文庫入選項目。本書討論了自動化應(yīng)用、現(xiàn)代化治理與法治之間的關(guān)聯(lián)與對策，全書分為總論部分和三個分論�？傉摬糠纸榻B了作為算法上位概念的自動化應(yīng)用，具體從自動化應(yīng)用介入公共治理的法律拷問、自動化應(yīng)用法律規(guī)制的構(gòu)建邏輯、法律保障與法治轉(zhuǎn)型的全新面向三個部分，介紹了自動化應(yīng)用提升現(xiàn)代化治理的法律保障。分論一首先

本書為第十批博士后文庫入選項目。“控制權(quán)強化機制”是指能夠?qū)崿F(xiàn)對公司的控制權(quán)與現(xiàn)金流權(quán)之間的非比例性背離效果的各種機制，典型的如雙重或多重股權(quán)結(jié)構(gòu)等。對于“控制權(quán)強化機制”的包容接納已經(jīng)成為一種世界趨勢。但是，這種趨勢不應(yīng)當誤導(dǎo)我們?nèi)ズ鲆暋翱刂茩?quán)強化機制”所存在的弊端，特別是其對于外部投資者地位的進一步弱化效應(yīng)，尤其需

對于許多人來說，財富是一個重要話題。在不同國家，民眾對富人有不同的看法，但針對富人的社會學(xué)研究較少。作為德國社會學(xué)者和歷史學(xué)者，雷納·齊特爾曼曾主持一項受訪者遍及歐美和亞洲的跨國調(diào)查。他調(diào)查和分析了受訪者的收入、對財富與富人的看法等。雷納·齊特爾曼基于對相關(guān)調(diào)查結(jié)果的實證分析和學(xué)界已有的相關(guān)研究，使用成見內(nèi)容模型，全面

本書在厘清主流意識形態(tài)話語體系的內(nèi)涵、功能、本質(zhì)、特征和構(gòu)成要素基礎(chǔ)上，以新媒體演進為切入點，圍繞新媒體語境下我國主流意識形態(tài)話語體系為什么要建構(gòu)、何以能建構(gòu)、怎樣建構(gòu)等基本問題展開，探尋主流意識形態(tài)話語體系建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，分析新媒體語境下主流意識形態(tài)話語體系建構(gòu)的機遇和挑戰(zhàn)，總結(jié)我國主流意識形態(tài)話語體系建構(gòu)的基本經(jīng)驗

在一個國家的法律體系，或一個區(qū)域的法系中，法律形式和司法技術(shù)最能反映相應(yīng)法制文明的特質(zhì)。本書共有10章，集中體現(xiàn)了中國古代法律的重要成就以及中華法系的基本特質(zhì)。全書分為上下兩篇：上篇深入探討了中國古代帝制時期法律形式的種類、關(guān)系及其變遷，分設(shè)五章；下篇則專注于研究帝制時期的司法樣式，對帝制時期的比類邏輯、中道司法價值、

本書以馬克思主義理論的世界觀和方法論為根本指導(dǎo)，綜合運用政治學(xué)、數(shù)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科理論和研究方法，從理論建構(gòu)、基本邏輯、主要構(gòu)成、國際傳播和世界認同五個維度，對人類命運共同體理念及其價值體系進行了系統(tǒng)分析。兩大核心觀點：人類命運共同體理念的價值體系包含了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)、中國傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)、全人類

中國共產(chǎn)黨入黨誓詞是中國共產(chǎn)黨黨員入黨時的起誓之辭，歷經(jīng)百年發(fā)展，貫穿黨史黨建全過程。入黨誓詞既體現(xiàn)了黨的遠大理想和革命品格，也體現(xiàn)了黨員的政治覺悟和文化自覺，其發(fā)展是黨史的重大事件，其演變是黨建的重要內(nèi)容。本書首次完整提出了中國共產(chǎn)黨入黨誓詞的生成具有深厚的歷史傳統(tǒng)、科學(xué)的理論基點和具體的實踐土壤；概括提煉出其版本衍

近年來，互助養(yǎng)老模式正在各地逐漸興起，在滿足老年人多樣化養(yǎng)老需求、鏈接各類社會資源、提升老年人獲得感和幸福感等方面發(fā)揮了顯著作用，為我國積極應(yīng)對人口老齡化提供了新的理念與路徑。本書聚焦于城市地區(qū)的互助養(yǎng)老，結(jié)合宏觀制度與微觀實踐雙重視角，對城市互助養(yǎng)老的主流模式進行了案例研究。從城市互助養(yǎng)老發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)、研

職務(wù)舞弊問題一直以來以其高發(fā)性、高危害性和高隱蔽性成為公司治理領(lǐng)域久治不愈的“毒瘤”，嚴重沖擊了國民經(jīng)濟的運行規(guī)律，增大了社會財富的分配不公，無疑成為制約我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以及國家治理能力與治理體系現(xiàn)代化建設(shè)道路上的現(xiàn)實阻礙。然而，已有關(guān)于職務(wù)舞弊治理機制的研究主要將研究視角集中在外在制度因素，卻忽略了個體內(nèi)在心理因素

慈善事業(yè)與社會救助的統(tǒng)籌銜接既是宏觀政策的要求，也是實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要。本書梳理了慈善事業(yè)與社會救助的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及慈善事業(yè)參與社會救助的實踐歷程，重點關(guān)注慈善救助與政府救助銜接的微觀實踐，結(jié)合不同救助領(lǐng)域的銜接案例，提出慈善救助與政府救助的四種銜接模式，并通過對四種銜接模式的比較分析，歸納銜接過程中的問題表現(xiàn)，探尋問