北宋的政治史基本上以兩大問題為中心，一是對外關(guān)系，二是改革運動，而這兩大問題又相互牽連。在對外的情勢上，北宋承受著遼、夏強敵的威脅，當(dāng)外患進(jìn)逼時，讓人警覺到內(nèi)憂。由于華夏對外一向有修德來遠(yuǎn)的主張，北宋在取得對外和平的同時，也可能進(jìn)一步從內(nèi)政上反省致弱的原因，把修德來遠(yuǎn)的意義從維持和平的消極態(tài)度，轉(zhuǎn)化為改革內(nèi)政的積極要求

法律不是冷冰冰的、刻板的條文，而是我們每個人都隨時需要的保障書，特別是孩子，更需要在少年時期就學(xué)法懂法，學(xué)會用法律保護自己，維護自己的權(quán)益。 本書將法治的基礎(chǔ)理念規(guī)則、公平、正義等融入孩子的生活中，分別從家庭、財商、安全、社會生活、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)六個方面普法，引領(lǐng)小讀者們通過讀故事、看漫畫的方式輕松地理解法律知識，感受到法

本書以《民法典》合同編通則以及《民法典合同編通則解釋》等司法解釋為成文法依據(jù)，闡釋了合同通則的基本原理和相關(guān)法條的解釋適用。本書共分為11章，遵循合同編通則各章順序，并依據(jù)各章內(nèi)容繁簡程度有所調(diào)整。 本書是以《民法典》合同編通則為成文法依據(jù)，并結(jié)合豐富的典型案例，系統(tǒng)闡釋合同法原理的體系書。在內(nèi)容上兼顧學(xué)理性和實務(wù)性，

本書主要內(nèi)容是：黨的十八大以來,我國財稅領(lǐng)域取得歷史性成就,財政實力不斷增強,財政收支規(guī)模逐年擴大,財政保障更加精準(zhǔn)有效。立足當(dāng)下,中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色為財稅體制改革指引了方向,以人口規(guī)模巨大為前提基礎(chǔ),實現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),貫徹人與自然和諧共生理念,堅定不移走和平發(fā)展道路,是財

能源安全事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從國家發(fā)展和安全的戰(zhàn)略高度，找到順應(yīng)能源大勢之道，提出能源安全新戰(zhàn)略，推動能源消費革命、能源供給革命、能源技術(shù)革命、能源體制革命，全方位加強國際合作，我國新型能源體系加快構(gòu)建，能源保障基礎(chǔ)不斷夯實，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了有力支撐，為世界能源安全和能源

能源安全事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從國家發(fā)展和安全的戰(zhàn)略高度，找到順應(yīng)能源大勢之道，提出能源安全新戰(zhàn)略，推動能源消費革命、能源供給革命、能源技術(shù)革命、能源體制革命，全方位加強國際合作，我國新型能源體系加快構(gòu)建，能源保障基礎(chǔ)不斷夯實，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了有力支撐，為世界能源安全和能源

這是一本政治生態(tài)學(xué)的經(jīng)典著作。書名中西方的終結(jié)指的是自工業(yè)革命以來西方物質(zhì)生產(chǎn)和消費快速擴張的發(fā)展方式的終結(jié)，世界的誕生則是指一個更為平等、物質(zhì)消費減少、經(jīng)濟生態(tài)化的新世界的誕生。作者埃爾維·康普夫以簡潔、流暢、富有思辨性的語言，勾勒了人類自舊石器時代以來的發(fā)展軌跡，并重點敘述了近幾百年來，西方發(fā)達(dá)國家與

第二屆、第三屆中國大學(xué)生公共管理案例大賽優(yōu)秀案例集

自1880年以來，在民族主義和社會危機的推動下，西歐和東歐地區(qū)的反猶太主義愈演愈烈，引發(fā)了許多悲劇。德國歷史學(xué)家格茨阿利首次將現(xiàn)代反猶太主義作為一種跨國現(xiàn)象進(jìn)行考察，在不減輕德國歷史罪責(zé)的前提下，他說明了競爭和嫉妒、歧視和大屠殺如何在許多地方為驅(qū)逐猶太人和種族滅絕埋下伏筆，最終導(dǎo)致二戰(zhàn)期間納粹占領(lǐng)終殺害了六百萬猶太人。

雙百優(yōu)秀裁判文書的形與神——裁判思路與說理技巧（第二輯）（民事、執(zhí)行卷）