《男人錯，女人錯》是一本從故事入手，以點評做尾的情感讀本，共有7篇42個案例，最早刊登在蘇州《名稱早報》情感版。本書用7個視角解讀婚姻、情感、家庭生活中的是是非非，分析了8類情感癥結(jié)，對希望婚姻關(guān)系永遠(yuǎn)穩(wěn)固、愛情永遠(yuǎn)甜蜜的男男女女都大有裨益。八類情感癥結(jié)：1.夫妻間溝通不暢2.一方或雙方存在一定的個性缺陷或心理疾病3.

《口才與交際（第2版）/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》吸收國內(nèi)外口才與交際的最新研究與實踐成果，結(jié)合我國近二十年來大學(xué)語文課程開發(fā)實際，由一批長期從事大學(xué)口才與交際教學(xué)的專家編寫而成。 《口才與交際（第2版）/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》在內(nèi)容上注意將部分口才與交際理論“黑箱”化，而把重點放在了能力訓(xùn)練上，即少

農(nóng)村社會管理體制創(chuàng)新研究

中國傳統(tǒng)文化不是宗教，也不是純粹意義的哲學(xué)，就其核心和靈魂來說，是體系完備、真正意義的人學(xué)，在人類文明寶庫中，是獨一無二的。中國傳統(tǒng)文化最重視人與禽獸的區(qū)別。孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也�！绷凶釉唬骸叭硕鵁o義，唯食而已，是雞狗也。強食靡角，勝者為制，是

《廈大中文學(xué)術(shù)文庫：國族、鄉(xiāng)土與性別》是作者王宇繼2006年出版的《性別表述與現(xiàn)代認(rèn)同》這部在學(xué)界好評如潮的專著之后的又一力作，集多年的研究心血，獨辟蹊徑、自成一家，再次從性別這一微觀的視角來重新闡釋巾國現(xiàn)代／當(dāng)代文學(xué)主潮的內(nèi)在邏輯，并著重聚焦于鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域，儼然是中國當(dāng)下鄉(xiāng)土文學(xué)研究、女性主義／性別文學(xué)研究領(lǐng)域中的雙

《個案社會工作：理論·實務(wù)》它以社會工作發(fā)展的新趨勢為前提，全書分13章，分別介紹了個案社會工作的各相關(guān)方面，如個案社會工作的理論基礎(chǔ)，個案社會工作的基本過程、主要方法和技巧等，個案社會工作的價值理念等。 《個案社會工作：理論·實務(wù)》在闡述理論的同時輔以相關(guān)實例，既有一定的理論濃度，又具有實用性和可操作性，可供從事社

本書主要介紹了公共關(guān)系的社會組織、公眾及傳播等三大要素，公共關(guān)系的職能、作用及公共關(guān)系四步工作法，公共關(guān)系廣告、禮儀、文書及專題策劃等方面內(nèi)容，對公共關(guān)系學(xué)從理論和實踐方面進行了系統(tǒng)闡述和分析。

農(nóng)村社會學(xué)是社會學(xué)的重要分支學(xué)科。本書主張農(nóng)村社會學(xué)是研究農(nóng)村個人與社會的關(guān)系的學(xué)科，以農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為主線，介紹了農(nóng)村社會學(xué)的基本內(nèi)容，并從中國農(nóng)村社會的實際出發(fā)，分三篇十八章，主要就人地關(guān)系、農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)村政治、農(nóng)村文化、農(nóng)村教育、農(nóng)村衛(wèi)生、農(nóng)村婚姻與家庭、農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)村社會分層、農(nóng)村社會流動、農(nóng)民

本書包括溝通基礎(chǔ)技能訓(xùn)練、溝通專項技能訓(xùn)練兩個模塊，設(shè)置了溝通技巧、溝通方式、溝通對象、公務(wù)溝通、洽談溝通5個項目和18個任務(wù)，側(cè)重從如何選擇最有效的溝通途徑和最準(zhǔn)確的溝通語言入手，提供了很多具體工作場景中的溝通實訓(xùn)方案。

古典社會學(xué)理論(雙語)(第6版)是暢銷美國的社會學(xué)理論經(jīng)典教材。自1992年出版以來，已修訂至第6版，并被譯成十幾種文字廣泛采用。作者將其在社會學(xué)專業(yè)領(lǐng)域所擁有的多年豐富教學(xué)經(jīng)驗和研究成果相結(jié)合，擺脫了枯燥理論的簡單敘述，內(nèi)容全面系統(tǒng)，通俗易懂且簡明扼要，不僅涵蓋古典社會學(xué)家和早起女性社會學(xué)家的理論，而且也將