《闡釋學學刊》分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評的勝境”四個欄目，主要集中在文學方面的闡釋，兼及中國古典文學、現(xiàn)當代文學和西方文學及文論，為國內(nèi)第一個專注于闡釋學方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。

改變是人的豐富壯麗的生命力之源，正因為如此，改變讓人的生命值得體驗。本書通過對改變是什么、改變?yōu)槭裁�、改變辦什么、改變史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家改變觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了改變觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡潔明晰地評價了改變觀所建樹的理論業(yè)績。這對于人們理解改變觀的實質(zhì)是極為重要的。

本書有一個導論、十二章正文、一個結(jié)束語。導論提出，“哲學和社會科學的聯(lián)盟”是馬克思開辟的理論創(chuàng)新道路，我們應(yīng)當像馬克思以及法蘭克福學派、英國馬克思主義理論家那樣，通過走“哲學和社會科學的聯(lián)盟”道路，解決新問題、總結(jié)新規(guī)律、構(gòu)建新理論。正文前四章探索了青年馬克思的哲學發(fā)展道路，揭示了馬克思是如何在關(guān)注現(xiàn)實、吸收同時代哲學

世界上的各種文化為何如此依賴關(guān)于過去的虛構(gòu)幻象？鎖在隔壁鄰居門口的自行車能不能稱得上藝術(shù)品？當人們沉默不語時，他們實際上在想些什么？高雅文化與庸俗文化如何彼此相關(guān)？在本書中，作者克里斯托弗·巴特勒考察了現(xiàn)代主義思想家和藝術(shù)家做出的許多創(chuàng)新，表明了強有力的觀念和形式上的試驗如何創(chuàng)生出新的音樂、繪畫和文學，又

批判理論于20世紀20年代產(chǎn)生于法蘭克福學派的研究工作中，這群德國的猶太人學者試圖診斷，甚至還想治療社會的各種弊病，特別是法西斯主義和資本主義。斯蒂芬埃里克布朗納在本書中勾勒了批判傳統(tǒng)的代表人物（如西奧多阿多諾、赫伯特馬爾庫塞、于爾根哈貝馬斯等）的主要思想，以及這一傳統(tǒng)的許多重要文本和經(jīng)驗研究，并解釋了諸如異化和物化、

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，本輯分為名家訪談、價值論歷史著作述評、價值論基礎(chǔ)理論研究、評價論研究、社會主義價值觀研究、文化與價值研究、價值實踐問題研究以及研究動態(tài)。收錄本輯的文章中有關(guān)于價值論研究期待“自我革命”的訪談、有對《西方價值理論研究》著作的評述、有從歷史唯物主義生態(tài)

張歡歡，上海理工大學馬克思主義學院教師，從事馬克思主義理論研究。本書的研究對象為馬克思的價值理論。馬克思的價值理論具有獨特性和創(chuàng)造性，是建立在對現(xiàn)代性的批判與反思基礎(chǔ)之上的關(guān)于人的自由和解放的理論，帶有強烈的現(xiàn)實批判維度。通過對資本主義社會形而上學的社會歷史的批判，瓦解資本邏輯，消滅現(xiàn)代社會資本對人的抽象統(tǒng)治，實現(xiàn)人的

以馬克思主義哲學史、西方哲學史、現(xiàn)代西方哲學、當代社會發(fā)展理論，以及馬克思的政治經(jīng)濟學、社會主義理論為理論背景，力圖用當代實踐、科學和哲學本身的發(fā)展成果重新闡釋已經(jīng)成為常識的馬克思哲學的基本觀點；深入探討被忽視甚至被遺忘的馬克思哲學的基本特點；系統(tǒng)論證馬克思有所論述、但又未充分論證，同時又契合著當代重大問題的觀點，并明

如今，隨處可見一種痛苦恐懼癥，一種普遍的對痛苦的恐懼。人們對痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼癥導致一種長效麻醉。人們對所有痛苦狀況避之不及，甚至連愛情的痛苦也漸漸變得可疑起來。這種痛苦恐懼癥也蔓延至社會性事物。沖突和分歧越來越?jīng)]有立足之地，因為它們很可能導致令人痛苦的爭論。痛苦恐懼癥也席卷政治領(lǐng)域。一致之強制和共識之

本書在對馬克思文本詳細研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地挖掘、梳理和總結(jié)馬克思的財富觀，對馬克思財富觀形成的思想資源與方法論基礎(chǔ)、馬克思財富觀的生成靶向以及馬克思財富觀的核心要義予以具體的探究和闡釋，并在馬克思財富觀的視域下對共享發(fā)展理念的內(nèi)涵、路徑和目標加以思考，旨在全面、深入、細致地探究并揭示馬克思的財富觀及其對共享發(fā)展理念的啟