《圣境：宋明理學的當代意義》這本著作是由維思里安大學哲學系副教授安靖如著作，吳萬偉翻譯的中國哲學類書籍。是儒家傳統(tǒng)的代表與當代西方德性倫理學的代表進行深層對話的開山之作。在促進中西哲學對話方面起到一定作用�？夏軙�引起對研究美德、道德修養(yǎng)、幸福等感興趣的主流哲學家的興趣。該書對中國傳統(tǒng)儒學中的“圣”“理”“德”“和”等關

道德經解析一書是一位八旬老人在對《道德經》進行二十余年的自學、摸索、思考、體悟之后，所總結出的心得與體會。作者以長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲本為底本，以帛書乙本和王弼本或傅奕本之文字補足缺字。在此基礎上，作者對每一章的字詞均作了詳盡的注釋，并逐句逐段進行詳細的語法結構分析，幫助讀者弄懂字詞句的意思，此為作者的研讀方法，

本書是“生活儒學”與“中國正義論”研究的新推進。“生活儒學”作為儒學的一種當代理論形態(tài)，突破中國哲學兩千年來的“形上-形下”的觀念架構，重新發(fā)現“生活—存在”的思想視域，在這種大本大源上重建儒家的形上學、形下學，讓儒家能夠有效地切入現代性的生活方式。“中國正義論”是“生活儒學”系統(tǒng)中的形下學層級的一種展開，即作為一種制

秦漢是中國學術發(fā)生巨變的時期，也是法家變化、發(fā)展的重要時期，因此探討這一時期法家在學術史和政治實踐中的走向既有學術價值，更富現實意義�！断惹胤�家在秦漢時期的發(fā)展與流變》以法家在秦始皇至漢武帝這一歷史時段的發(fā)展流變?yōu)檠芯繉ο�，對相關歷史人物（如秦之始皇帝、李斯、呂不韋、趙高、秦二世，漢之晁錯、賈誼、漢武帝、董仲舒）及其相

明隆慶六年初刻版《傳習錄》是后世《傳習錄》的母本，因未經后人妄改，擁有極高的專業(yè)性和珍藏價值，被已故哲學家陳榮捷先生稱為“完備而可靠”的版本，是陽明心學的先選讀本。 《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學經典的入門必讀書。 ◆心即理：行為準則其實就在我們每個人

本書是《論語》和《孟子》兩部經典的合集，為了幫助青少年讀者閱讀本書，特將兩部經典從作者生平經歷、作品主要內容、作家作品貢獻等方面進行介紹�！墩撜Z》一書是孔子與其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一。《論語》中的論是論纂的意思，語是話語、經典語句、箴言的意思。其核心內容是仁、義、禮、智、信�！睹献印分饕�記載孟子的言行，不僅在

本書通過講故事的方式介紹了戰(zhàn)國時期道家學派代表人物莊子及其思想，采用寓言故事形式，使讀者更好地體會其中的哲理。主要內容包括：莊周夢蝶；莊子向監(jiān)河侯借糧、莊子看相位如耗子等。

本書分為特稿、老子專題研究、道學研究、“百年道家與道教研究著作提要”專欄等四部分，收錄了《<老子>與心靈健康》《<老子>第一章究竟說什么》《道經中的心、神、性關系初探》等文章。

本書內容包括：孔子論“正名”、由矜莊到爭訟、荀子論“爭”、天下之利與人主之利、從家到國與從國到家、“子在川上”之后等。

《易經》的“義理”告訴我們：宇宙萬物一直在變化之中，充滿無限的活力與生機，人類應該努力提升道德價值，以行善為主軸，搭配求真與審美的目標，使人生趨于完美的境地。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水