時(shí)代與思想——儒學(xué)與哲學(xué)諸問(wèn)題

《現(xiàn)代儒學(xué)》叢書(shū)之緣起為復(fù)旦大學(xué)即將成立儒學(xué)院，由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院承辦，因此想要出版《現(xiàn)代儒學(xué)》系列叢書(shū)，以儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化為精神，搜集大陸與港臺(tái)、日韓的儒學(xué)*研究成果，涉及儒學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，意圖不僅作為現(xiàn)代中國(guó)儒學(xué)界的鏡像，更要成為儒學(xué)未來(lái)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。叢書(shū)作者不僅有海內(nèi)外知名學(xué)者，更著力于發(fā)掘中青年學(xué)者中的后起之秀

易的思維是中國(guó)古老的智慧，作用是對(duì)天地萬(wàn)物自然人文的了解。這個(gè)系統(tǒng)的操作方式，迭經(jīng)演變，至周朝初年，就問(wèn)告的方式以及所提供的知識(shí)，逐漸形成一套確定的符號(hào)及文字的系統(tǒng)。即是現(xiàn)今所見(jiàn)的《易經(jīng)》卦爻辭系統(tǒng)，故而又稱(chēng)《周易》。本書(shū)即是一部解讀《周易》的著作，共分兩個(gè)部分：*部分是有關(guān)《周易》的基本常識(shí)，包括《周易》的基本原理和

本書(shū)收錄2015年10月在武夷學(xué)院舉辦的朱子文化和宋明理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文40多篇，內(nèi)容包括宋明理學(xué)核心范疇新解、宋明理學(xué)與佛學(xué)思想、元明學(xué)者對(duì)朱子學(xué)說(shuō)的闡發(fā)、書(shū)院發(fā)展與朱子教育思想新論、朱熹事跡和儒家經(jīng)典考釋等，對(duì)朱子文化與宋明理學(xué)展開(kāi)多角度、多領(lǐng)域的研究，大大拓展和進(jìn)一步深化福建朱子學(xué)研究。

在眾多解讀《道德經(jīng)》的著作中，本書(shū)可謂別具一格。首先，它把《道德經(jīng)》置于人類(lèi)思想史的發(fā)展框架中進(jìn)行分析考察；其次，它總結(jié)出《道德經(jīng)》宇宙觀與執(zhí)政觀高度的統(tǒng)一性，并以此為線(xiàn)索，深入探討《道德經(jīng)》的宇宙觀與方法論；第三，從《道德經(jīng)》的宇宙觀出發(fā)，詳盡分析了《道德經(jīng)》的觀點(diǎn)在我們?nèi)粘Ｉ�活中的具體運(yùn)用，把無(wú)為而治落實(shí)到具體的操

本書(shū)是本傳統(tǒng)儒學(xué)論稿。作者論證了儒家心性學(xué)、政治哲學(xué)的基本特征及其在中國(guó)歷史中所產(chǎn)生的影響。并且由此進(jìn)入孔子、孟子、陸九淵、王陽(yáng)明的政治理想的論證。兼及《孝經(jīng)》、黃老、法家、兵家、兵法、家訓(xùn)、特別是《司馬法》《曹沫之陣》與《孟子》的關(guān)系。再由孔孟原始儒學(xué)直接進(jìn)入陸九淵、王陽(yáng)明的心學(xué)，特別注重陸王心學(xué)對(duì)先秦原始儒學(xué)的繼承

《〈易經(jīng)〉心解：與文王面對(duì)面》是作者多年研究《易經(jīng)》的思想結(jié)晶。綜合以往各家的易學(xué)成果，試圖體味易的真諦和文王的本意，本著象、數(shù)的基礎(chǔ)而闡述易理，把儒釋道的相共相通返還于易，對(duì)《易經(jīng)》做出了新的解讀和闡釋�！兑捉�(jīng)》之道，就是君子道，就是圣人心，就是菩薩行。所以禪宗六祖言：心量廣大，周邊法界。用即了了分明，應(yīng)用便知一切。

本輯包括儒家生態(tài)思想研究和劉述先學(xué)術(shù)思想研究?jī)纱笾黝}。關(guān)於儒家生態(tài)思想研究的文章，呈現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的生態(tài)觀念、行為習(xí)慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態(tài)智慧的現(xiàn)實(shí)意義，部分文章還某一側(cè)面體現(xiàn)儒家思想及其實(shí)踐與生態(tài)保護(hù)之隱然相合。關(guān)於劉述先學(xué)術(shù)思想研究的文章，從儒學(xué)的宗教性、理一分殊的現(xiàn)代闡釋、全球倫理與文明對(duì)