新編國學(xué)基本教材全套共27冊，本書是其中的一冊�！独献印放c《莊子》是先秦道家學(xué)派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道，并以之關(guān)照人道，指導(dǎo)治國和修身，涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨特的理論體系。本冊選錄了《老子》全篇（81章）和《莊子》兩篇，作以注釋、翻譯，并

新編國學(xué)基本教材全套共27冊，本書是其中的兩冊。 《論語》是孔子及其弟子們言行的記錄，是孔子生平與思想的*為可信的重要文獻，是歷代傳頌的經(jīng)典，是中國文化的重要象征。 《論語》（上、下）是由上海秋霞圃傳統(tǒng)文化研究院組織編撰的國學(xué)基本教材系列中的書。論語（上）是對《論語》中學(xué)而*一至鄉(xiāng)黨第十的注解�！墩撜Z》（下）是對《

新編國學(xué)基本教材全套共27冊，本書是其中的一冊�！洞髮W(xué)》《中庸》是南宋以來讀書人必修的教科書，影響達700年之久�！洞髮W(xué)》本指古代*高學(xué)府里教學(xué)的課程，相傳為孔子弟子曾參所作，教授內(nèi)圣外王之道�！吨杏埂肥怯涗浫寮页珜�(dǎo)的中庸之道的系統(tǒng)而細致的論說，教授人們?nèi)粘Ｉ�活中的大智慧。相傳由孔子弟子子思所作。這兩本書對于強化內(nèi)心修

新編國學(xué)基本教材全套共27冊，本書是其中的兩冊。 按照司馬遷的說法，《孟子》一書主要是孟子自著，其弟子萬章、公孫丑等參與其中�，F(xiàn)存的《孟子》一共七篇，分別是：《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》，每篇分為上下兩部分。 孟子作為儒家學(xué)說的集大成者，雖然和孔子一脈相承，但在許多方面有所突破，其思想

《人人都讀得懂的〈易經(jīng)〉》是一部通俗、系統(tǒng)詮釋中國易經(jīng)文化的著作，繼承傳播了中華民族的核心價值觀，是《易經(jīng)》通俗化、大眾化普及的優(yōu)秀作品。 劉祺庸認為，易經(jīng)主要強調(diào)兩個字：道和德。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，要尊道崇德。道是規(guī)律，德就是按規(guī)律辦事，并養(yǎng)成正確的行為規(guī)范�；�本要求是，思考問題動機純正，行事態(tài)度端正，品性行為符合規(guī)律或原

"先秦諸子百家爭鳴，為何以今日哲學(xué)視角考量，唯有儒、道兩家具備成為普世哲學(xué)、永恒哲學(xué)的條件？儒家又稱孔孟之道，孔子是出發(fā)點，孟子是中繼點，那么荀子、程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明等算真正的儒家嗎？ 在這本書中，傅佩榮教授將給你完整詳盡的答案。 本書根據(jù)傅佩榮教授在臺灣大學(xué)哲學(xué)系所授的先秦儒家哲學(xué)講稿修訂整理。書中依序

《中國傳統(tǒng)哲學(xué)認知范式研究》一書主要研究問題是，過去100余年中國哲學(xué)學(xué)者或哲學(xué)家身處中西古今交匯碰撞背景之下，是如何認知理解中國傳統(tǒng)哲學(xué)的性質(zhì)、優(yōu)缺點的，是如何評價中國傳統(tǒng)哲學(xué)的，其中的經(jīng)驗與教訓(xùn)有哪些，對于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展究竟有什么意義。本書認為，在過去100余年中，中國哲學(xué)學(xué)者或哲學(xué)家認知理解中國傳統(tǒng)哲學(xué)主

《周易》不僅是一部通過變易預(yù)測未來的占筮書，而且還是一部蘊含著豐富的政治、社會、人生哲理的經(jīng)典。易之為書，推天道以明人事者也，天道是人道的根據(jù)�！肚�》《坤》兩卦上承天地之象，下載君臣之道。君王受天所命，尚賢使能，觀民設(shè)教；臣子順承君王，擇善而隨，寬容厚德。孫亞麗著的《周易為君為臣之道研究》選取具有代表性的十七卦，將象數(shù)

在建設(shè)一帶一路和世界雙一流大學(xué)的基本國策下，用適當?shù)挠⑽暮头绞较蛲鈬�人介紹中國傳統(tǒng)文化，越來越重要。中國古典哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的本原和精華，對于中國歷史、政治、藝術(shù)、科學(xué)、宗教、商業(yè)等其他領(lǐng)域有著廣泛而深遠的影響。因此，編寫一本中英對照版的中國古典哲學(xué)原著選讀，不但有助于讓外國留學(xué)生直接感受中國哲學(xué)的魅力，更好地了解中

《韓非子》又稱《韓子》，是戰(zhàn)國時期法家韓非的著作總集。該書在韓非生前即已流傳。西漢劉向校書，加入了幾篇他人著作，定為五十五篇。韓非是先秦法家思想的集大成者，他總結(jié)了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論。