《任繼愈談魏晉玄學(xué)》是任繼愈先生關(guān)于魏晉玄學(xué)、魏晉人物、魏晉社會(huì)思潮的作品。含《魏晉清談的實(shí)質(zhì)和影響》、《魏晉玄學(xué)中的社會(huì)政治思想和它的政治背景》、《魏晉玄學(xué)研究如何深入》、《論魏晉南北朝社會(huì)思潮的交融》等。此次出版，是任繼愈先生論魏晉玄學(xué)、魏晉人物、魏晉社會(huì)思潮文章的初次結(jié)集。

《任繼愈談老學(xué)源流》是任繼愈先生關(guān)于解讀老子及其作品的匯編，含《老學(xué)源流》、《中國哲學(xué)史的里程碑：老子的"無"》、《老子研究的方法問題》、《老子難讀》等。此次出版，是任繼愈先生論老子文章的初次結(jié)集。

《任繼愈談道家與道教》是任繼愈先生關(guān)于老子、道家研究的著作，該書從道家的產(chǎn)生到成書，從歷史故事深入到老子及道家在社會(huì)中的影響及其現(xiàn)實(shí)意義，詳細(xì)分析綜述了老子以及道教形成的認(rèn)識(shí)論與自然觀、邏輯思想及其歷史地位，介紹了《墨經(jīng)》對(duì)于后世科學(xué)的貢獻(xiàn)。為讀者展示了老子及其《道德經(jīng)》的文學(xué)魅力與哲學(xué)影響。

《任繼愈談莊子》是任繼愈先生關(guān)于莊子及其著作研究的重要作品，內(nèi)容包含《莊子探源之一》《莊子探源之二》《莊子探源之三》《莊子探源之四》《莊子探源之五》《論齊物論不代表莊周思想》《莊子》《莊子的唯物主義世界觀》等。此次出版，是任繼愈先生論莊子思想的初次結(jié)集。

《任繼愈談儒家與儒教》是任繼愈先生關(guān)于儒家與儒教論述的重要作品。內(nèi)容包含《論儒教的形成》《儒家與儒教》《儒教的再評(píng)價(jià)》《從程門立雪看儒教》等，此次出版，是任繼愈先生論儒家與儒教的思想初次結(jié)集。

《任繼愈談孔子·孟子·韓非》是任繼愈先生撰寫的關(guān)于孔子、孟子、韓非三位歷史人物的文章合集。含《孔子》、《孟子》、《韓非》、《孔子的仁》、《韓非哲學(xué)的性質(zhì)》、《韓非政治思想中的幾個(gè)問題》等。

本書中，作者通過對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的挖掘與分析，展現(xiàn)了儒學(xué)與人們生活之間的關(guān)系：儒學(xué)為人們?cè)谏�活中找到美和價(jià)值的導(dǎo)向，而生活又讓儒學(xué)在日常之中充滿生命力與活力。只有扎根在生活之中，以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化才能生機(jī)勃勃地傳承與發(fā)展下去，人們的生活也才能更加充實(shí)與豐富多彩。

中國哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋(修訂本)—哲學(xué)史家文庫（第2輯）

《毓老師說易經(jīng)(全3冊(cè))》根據(jù)毓老自1993年至2000年講授《易經(jīng)》課程內(nèi)容整理而成.毓老認(rèn)為,《大易》與《春秋》弄明白,中國思想*左右逢源！讀《易經(jīng)》的目的有三：一、自強(qiáng)不息,厚德載物；二、智周萬物,道濟(jì)天下；三、裁成天地之道,輔相天地之宜.《易經(jīng)》是智海,絕非假話,是智慧的產(chǎn)物.書有古今,智慧無古今.以古人智慧,

《知行合一王陽明（14721529）》 在蠻荒的龍場，王陽明悟出了圣人之道，吾性自足，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是知行合一，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。 如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥