《論語》作為幾千年來人類精神文明史上一部重要的現(xiàn)世人本主義方向的民族倫理信仰經(jīng)典，因其內(nèi)具的經(jīng)驗主義和理性主義精神，在全球化的今日顯示出了一種與現(xiàn)代科學(xué)精神和人道主義充分一致的思想傾向。作者基于60余年來有關(guān)中西人文學(xué)術(shù)及理論研究的總結(jié)與體驗，在歷代學(xué)者相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代歷史解釋學(xué)和歐陸符號學(xué)等方法論，對《論語

《孟子》全書共七篇，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治活動。孟子主張德治，提出“仁政”“王道”思想，書中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神及“民貴”“君輕”的思想，都是中國古代珍貴的思想遺產(chǎn)。

《中國哲學(xué)簡史》一書被譽為了解中國文化的入門圖書，本書由1947年馮友蘭先生在美國賓夕法尼亞大學(xué)講授中國哲學(xué)史課程的英文講稿整理而成，1948年由美國出版公司麥克米蘭出版。在西方世界擁有廣泛的影響力，先后被譯為法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等多種文字。全書以二十多萬字的篇幅文字講述了中國哲學(xué)的發(fā)展歷程，在有

本書是國家清史編纂委員會*文獻叢刊中的一種，編者用數(shù)十年之力，搜求我國近代著名學(xué)者和思想家梁啟超的各種已刊未刊著述，集結(jié)成1500余萬字的全集，包括哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)等領(lǐng)域，對于研究梁啟超、研究戊戌變法、研究近代思想史、文化史均有重要的文獻價值。本書是目前為止規(guī)模*、*全面的梁啟超著作集

胡乃波譯注的《論語》是“國學(xué)經(jīng)典精粹叢書”系列之一�！墩撜Z》是中華民族的源頭性典籍之一，是古代圣哲修身明德、體性悟道的智慧結(jié)晶。其內(nèi)容言簡意賅，含蓄雋永，用通俗易懂的文字教育世人成德之道，影響了一代又一代中國人。

于海英譯注的《易經(jīng)》是“國學(xué)經(jīng)典精粹叢書”系列之一�！兑捉�(jīng)》是中國古代筮占經(jīng)典，亦是中國自然哲學(xué)的源泉之一�！端膸烊珪�總目提要》曾說：“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援易以為說�！�

這套大型人文科普系列圖畫書，由納唐出版社組織多位熟悉幼兒心理學(xué)和教育學(xué)的專家，依據(jù)孩子的興趣和接受能力設(shè)計體例和主題，由法國多位*插畫家配圖，風(fēng)靡歐洲30多年，暢銷100多萬冊。我們在編輯時，精心遴選出更適合孩子閱讀的56冊，歷時3年，整個團隊10多人參與制作而成，力求為7-11歲孩子奉上一套知識嚴謹準確、故事幽默生動

《周易大講堂（雙色圖文版）》以生動的事例和精彩的點評對《周易》中的有關(guān)如何修身養(yǎng)性、為人處世、齊家立業(yè)等方面的思想做了深入淺出地闡述，在編排上增設(shè)了相關(guān)的輔助性欄目，在尊重原文的基礎(chǔ)上翻譯的各個篇章，能夠讓讀者更直觀地閱讀這個著作。

本書對以往學(xué)者所忽視的元明清時期北京地區(qū)官方的學(xué)術(shù)傳承、思想演進有了更加深入而系統(tǒng)的認識，對當時北京朝廷所重視的儒學(xué)、經(jīng)學(xué)問題，也有了更加系統(tǒng)而深入的分析。這些研究對于今天北京所倡導(dǎo)的、所參與的文化典籍編纂、詮釋及文化傳承等多個方面都具有重要的現(xiàn)實價值與意義。

本書不尚玄談，而是采用基源問題研究法，將老莊哲學(xué)放回到生活世界加以考察。老莊同樣面臨如何將亂世導(dǎo)向秩序的時代問題，但其思路是以無全有，即通過自然無為來為萬有爭取寬松的存在空間，在多元個體各適其天的基礎(chǔ)上達成自然的和諧、自然的（而非強制的）秩序。本書扣緊君民關(guān)系、群己關(guān)系，把這種人我和諧之道揭示了出來，可使我們打消對老莊