在古今中西相互激蕩的全球地域化時(shí)代中，不同文明系統(tǒng)如何面對(duì)背景各異的宗教文化？本書認(rèn)為不同的宗教反映的是同一個(gè)實(shí)在，其所以不同，是因?yàn)樗麄兏髯詮牟煌�的角度�?duì)終極實(shí)在認(rèn)識(shí)不同。因此各個(gè)宗教可以通過真誠(chéng)的對(duì)話而相互學(xué)習(xí)，從而使他們各自對(duì)這個(gè)終極實(shí)在的認(rèn)識(shí)趨于全面。

《夏峰先生語錄》原收録于《夏峰先生集》中，此集為孫奇逢逝世后，門生王伯生、趙寬夫于康熙十七年（1678）收集編纂而成。該書不僅反映了孫奇逢的思

《逍遙游》和《齊物論》都是主題明確、理路一貫和結(jié)構(gòu)完整的論文，主題既互相否定又互相印證，開啟了一個(gè)任精神自由馳騁的未知領(lǐng)域。只有把這兩篇論文聯(lián)系起來讀，才能理解莊子哲學(xué)的深刻性和獨(dú)創(chuàng)性。從結(jié)構(gòu)上說，《逍遙游》依順序展開為破常識(shí)、別小大、立主旨和辯然否四個(gè)部分，《齊物論》依順序展開為別天人、破對(duì)待、辯然否和立主旨四個(gè)部分

《章太炎與明治思潮》是*部詳盡研究章太炎與其所接受的明治日本學(xué)術(shù)的著述，具有開創(chuàng)性的意義。作者小林武常年從事章太炎研究，其對(duì)于章太炎與日本思想關(guān)系的把握，深入鉆研*手原始資料，專門研究章太炎如何接受明治學(xué)術(shù)的影響，或者如何透過明治學(xué)術(shù)接觸各種西方思潮。本書奠基于作者對(duì)于日本思想史尤其是明治時(shí)期思想史的深入了解，通過仔細(xì)

本稿為東京大學(xué)綜合文化研究科林少陽教授討論1900年至1911年之間章太炎思想的一部專著，作為章學(xué)研究論叢之一。全書分總論和四編�？傉摳攀鋈珪�主旨，揭示晚清以章太炎為代表的以文為手段的革命和以復(fù)古為表現(xiàn)形式的新文化運(yùn)動(dòng)。*編主要討論章太炎的南方話語及對(duì)晚清新青年革命精神與實(shí)踐的影響。第二編主要討論章太炎對(duì)民族國(guó)家的看法

本書以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷杰刻《王文成公全書》三十八卷本為底本，以《四庫全書》文淵閣本、《四部備要》本、《國(guó)學(xué)基本叢書》本、中華圖書館本及臺(tái)灣、日本出版的《王陽明全集》本為參校本，整理編校而成。并將底本未刊或王陽明的散佚詩、文、語錄及相關(guān)題跋、祭文、傳記資料，分類增補(bǔ)或附錄在相應(yīng)卷次之下，共計(jì)78篇。

《老智談智慧》是一部哲學(xué)類作品，從智慧的角度來研究人類社會(huì)文明進(jìn)化及社會(huì)問題。開頭部分從神經(jīng)學(xué)、腦科學(xué)、生物進(jìn)化的角度，探討了智慧的生理學(xué)基礎(chǔ)及由來。接著從人類的生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力諸社會(huì)因素角度來探討人類智慧的特點(diǎn)及功能。結(jié)合人類社會(huì)文明形態(tài)的更新，從史態(tài)的角度來探討智慧在促進(jìn)人類由蒙昧進(jìn)入文明時(shí)代、由野蠻走向文明、以及

《莊子/國(guó)學(xué)掌上誦讀本（第2輯）》據(jù)《漢書·藝文志》記載，共有52篇。在流傳過程中或有散佚，到晉代郭象注《莊子》時(shí)，只剩下33篇，即內(nèi)篇7、外篇15、雜篇11，我們所現(xiàn)在看到的《莊子》都是源于這個(gè)注本。從宋代蘇軾開始至今，許多學(xué)者對(duì)《莊子》真?zhèn)螁栴}做出研究探討，一般來說，確定內(nèi)篇皆為莊子所著，外篇有部分為莊子后學(xué)所作，

《莊子》三十三篇分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，本書遵叢書體例，每篇由題解、原文、注釋、今譯、評(píng)析五部分組成；導(dǎo)言對(duì)莊子其人其書加以介紹，較為詳細(xì)地論述了莊子的宇宙觀、人生觀、政治觀等哲學(xué)思想，評(píng)析了《莊子》一書的藝術(shù)特色，并論及莊子的地位變遷和《莊子》被后代的接受情況，對(duì)讀者認(rèn)識(shí)莊子及其著作裨益大焉。

少年讀國(guó)學(xué)系列包括三字經(jīng)、百家姓、千字文、弟子規(guī)、千字文、孟子、論語、孝經(jīng)、大學(xué)中庸、詩經(jīng)、增廣賢文、道德經(jīng)、聲律啟蒙等12種在中華文化史、文學(xué)目前啟蒙意義很好明確、經(jīng)典性得到廣泛認(rèn)可的書籍（篇章），現(xiàn)在通過導(dǎo)讀、注音注釋、經(jīng)典點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)加以整合，以利于少年閱讀，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化意識(shí)，讀經(jīng)典篇章，做中華少年！