本書(shū)從中外刑法規(guī)定和共犯理論有別的預(yù)設(shè)立場(chǎng)出發(fā)，在比較50多個(gè)國(guó)家刑法共犯規(guī)定的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)共犯規(guī)定和大量共同犯罪案例，對(duì)我國(guó)刑法中幫助犯各重要理論展開(kāi)全面、系統(tǒng)而深入的研究。本書(shū)中提出的若干原創(chuàng)性觀點(diǎn)，包括我國(guó)共犯參與體系的性質(zhì)、幫助犯的處罰根據(jù)、片面幫助犯的具體類型和處罰路徑等，均是目前學(xué)界尚未提出的新觀點(diǎn)，對(duì)

本書(shū)以馬克思主義在中國(guó)的傳播史為經(jīng)，以20世紀(jì)早期馬克思主義理論家李季著述以及相關(guān)史料為緯，清晰闡述了李季在馬克思主義性質(zhì)、基本原理及其世界觀和方法論等方面的基本觀點(diǎn)，重點(diǎn)展示了李季擅長(zhǎng)獨(dú)立運(yùn)用馬克思主義理論分析中國(guó)問(wèn)題的論戰(zhàn)式學(xué)術(shù)風(fēng)格和對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮所作的理性批判，高度肯定了他以生產(chǎn)方法作為劃分中國(guó)社會(huì)史的標(biāo)準(zhǔn)

本書(shū)立足國(guó)家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運(yùn)用民族國(guó)家理論與國(guó)族理論，同時(shí)融入政治學(xué)與人類學(xué)交叉學(xué)科方法，在扎實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的何以與何為問(wèn)題，特別是何以轉(zhuǎn)如何轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的效能等展開(kāi)了系統(tǒng)的研究。

本書(shū)主要內(nèi)容涉及湖南民盟組織產(chǎn)生發(fā)展的歷史過(guò)程及一些重大的歷史事件。全書(shū)記錄了湖南民盟在不同歷史階段的發(fā)展內(nèi)涵，展示和反映了湖南民盟成長(zhǎng)的軌跡和各個(gè)時(shí)期湖南廣大盟員做出的卓越貢獻(xiàn)和取得的驕人業(yè)績(jī)。本書(shū)通過(guò)回顧歷史、追尋民盟前輩的足跡，讓湖南廣大盟員對(duì)自己組織的歷史有更多、更深的了解，是一部重要的地方盟史，也是重要的民盟

這是掌控羅馬的黑手黨家族，他們?nèi)硕鄤?shì)眾，像病毒一樣散布在城市的每個(gè)角落，參與所有犯罪活動(dòng)。 他們是在稅務(wù)機(jī)關(guān)沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)登記的無(wú)業(yè)游民，實(shí)際上卻坐擁豪車、豪宅。 他們通過(guò)敲詐勒索、綁架等黑社會(huì)組織的典型手段傳播恐懼和不安，積累了巨額財(cái)富。 他們很多人都接受過(guò)司法調(diào)查，但大多數(shù)情況下都不了了之，就連政客與公眾輿論也選擇了

中華民族五千多年的文明史，各個(gè)發(fā)展階段都有其獨(dú)特的歷史地位，兩宋時(shí)期尤其如此。我們這套知宋叢書(shū)，旨在為那些已經(jīng)具備一定文史基礎(chǔ)且渴望深入了解兩宋歷史的讀者，提供一個(gè)便捷的學(xué)習(xí)途徑。 本書(shū)精選宋代科舉研究的代表性作品，呈現(xiàn)宋代科舉制度的全貌。書(shū)中探討的主題涵蓋了科舉制度的創(chuàng)立、改革，進(jìn)士、明經(jīng)諸科及制舉、武舉各類考試的設(shè)

本書(shū)主要從三個(gè)方面探討了民主與政治問(wèn)題：其一，關(guān)于社會(huì)主義民主的基本理論問(wèn)題，包括社會(huì)主義民主的本質(zhì)、發(fā)展社會(huì)主義民主的重要性和根本動(dòng)力、如何發(fā)展社會(huì)主義民主，以及中國(guó)特色社會(huì)主義民主話語(yǔ)權(quán)等。其二，關(guān)于政黨建設(shè)和愛(ài)國(guó)主義，包括政治合法性問(wèn)題、中國(guó)共產(chǎn)黨注重調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民粹主義及

本書(shū)凝練了紅色教育家錢(qián)亦石先生對(duì)中國(guó)外交政策的思考。充分展現(xiàn)了從晚清到民國(guó)以來(lái)的外交實(shí)況，分析了其趨勢(shì)特征、成因和實(shí)際影響；以帝國(guó)主義入侵中國(guó)的各個(gè)階段為線索，從宏觀理論和具體事例兩方面分析中國(guó)外交政策的得失。

《女性與瘋狂》出版于20世紀(jì)70年代初，是美國(guó)第二波女性主義浪潮中的一部頗具代表意義的女性主義作品。切斯勒以古希臘神話中諸女神的命運(yùn)為隱喻，從弗洛伊德的精神分析法入手，以女性與瘋狂為主題，列舉了19世紀(jì)中期以后，近百年來(lái)美國(guó)乃至世界范圍內(nèi)女性的生存狀態(tài)，矛頭直指輕視、剝削、踐踏、污名化女性的父權(quán)制社會(huì)；批駁了男權(quán)社會(huì)的

本書(shū)在當(dāng)前全球化、地區(qū)化、跨學(xué)科的背景下，主要突出國(guó)際問(wèn)題學(xué)科定位，使地區(qū)研究成為聯(lián)結(jié)國(guó)別和全球問(wèn)題研究的重要層面和節(jié)點(diǎn)，地域無(wú)問(wèn)東西南北，理論和方法兼收并蓄，以“新地區(qū)研究”引領(lǐng)地區(qū)研究風(fēng)氣之先。本書(shū)依托云南大學(xué)特色鮮明的中國(guó)西南面向的地區(qū)和國(guó)別研究力量，同時(shí)這一研究面向的東南亞南亞正是中國(guó)周邊外交與“一帶一路”建設(shè)