本書以十二個專題的形式，從人文精神、教育思想等方面對孔子本人、集中體現(xiàn)孔子思想的《論語》進行了深入淺出的介紹和評析，對“孝”“仁”“禮”“義”“智”“信”“和”等孔子思想中的核心概念進行了集中的闡釋。本書既可作為廣大大學生學生學習孔子、《論語》的教材，也可供社會讀者閱讀學習。

漢初賢才賈誼/國家歷史文化名城·商丘

陳淳，字安卿（1159-1223年），福建龍溪縣人（今屬漳州市龍文區(qū)），世稱北溪，人稱北溪先生。朱子晚年大弟子，南宋著名思想家，朱熹臨漳時，其師事朱熹，朱熹多次對人言：南來，吾道得一安卿為喜。朱子離漳后，其又前往考亭問學。其一生護衛(wèi)師門甚力。身為朱子的學生，陳淳一生幾無仕宦經歷。三十二歲，陳淳科舉不順，后一度放棄科考，

《中國儒學史（套裝上下冊）》主要內容為匯總并疏解中國儒者之思想，以呈現(xiàn)中國儒學發(fā)生及發(fā)展的脈絡。具體來講，儒學之發(fā)生有其文化土壤之總體的原因，亦有其思想家個體的原因。就前者來講，唐、虞及三代歷史文化發(fā)生了變化，這些變化為思想家提出了問題。就后者來講，孔子與其他思想家不同，他以仁為核心，以恢復周禮為目標，提出了較為系統(tǒng)的

新文化運動作為鴉片戰(zhàn)爭以來為深刻的思想文化革新運動，推動并實現(xiàn)了自19世紀中葉以來中國新舊價值觀的歷史性轉換，由此而確立的新價值觀深刻影響了近百年來中國人的精神世界，成為了中國現(xiàn)代核心價值觀的直接來源�！缎挛幕�運動時期（19151924年）的價值觀重建》即以新文化運動時期價值觀的古今之變?yōu)橹骶�，考察這一時期中國社會價值

本書是作者近十年來公開發(fā)表關于儒學、道家及儒道關系方面的研究論文自選集，共收入近三十篇文章，約30萬字。內容包括四個方面：一、道學，涉及道家性論、道家天命論、道家心性論以及的虛心論、莊子心性論、莊子關于吾喪我之意解。二、儒學，主要對儒學心性論的歷史進程、孔子仁學思想的邏輯結構、孔子直論之內涵及其人格意義、孔子的君子論及

本書將《論語》按主題重新編排。全稿主體部分由《孔子篇》《教學篇》《君子篇》《仁愛篇》《禮樂篇》《孝悌篇》《德養(yǎng)篇》《形上篇》《為政篇》《議論篇》《孔門篇》等構成。每篇圍繞一個主題，將《論語》中與之相關的章全部抽出，整合在一個主題之下。11個主題，既彼此獨立，又有機聯(lián)系，完整地呈現(xiàn)了《論語》的內在脈絡，能極大地節(jié)省讀者的

本書校點以臺灣影印文淵閣四庫全書本《吳文正集》為底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本為校本，并參�！对�文類》、《宋元學案》、《元詩選》等典籍的相關部分。底本所缺的《道學基統(tǒng)》和外集，自校本整體移録，置于末。底本、校本選擇精當，版本源流清晰，收錄文章齊全，校記書寫規(guī)范嚴謹，點校質量尚好。這也是國內首次全面整理出版吳澄文

本書是南懷瑾先生有關《大學》的講記。書名中說的原本大學，指的是《大學》的古本《小戴禮記？大學》。作者以淵博的學識，綜羅大量的文史典故，對《大學》中的微言大義做了揭示，給人以人生的啟悟。

本書是朱熹四十歲后與弟子日常問答的語錄類編。學習儒學繞不開朱子，《朱子語類》是所有儒學愛好者都可以讀懂的經典入門書。 全書分門別類完整記錄了朱熹的哲學體系。從世界本原到人生哲學，再到格物致知、知行相須等為學力行的方法，*后逐一講解《四書六經》。書中全是口語對談，還原真實語境，帶你重返朱子講學現(xiàn)場。即通俗易懂，又直抵原意