《明儒學案》是一部系統(tǒng)總結(jié)和記述明代傳統(tǒng)學術思想發(fā)展演變及其流派的學術史著作。一共記載了有明一代包括王陽明等理學大家在內(nèi)主要思想家的思想發(fā)展軌跡和代表性觀點。此次出版的為臺灣著名學者的講評本，邊引邊述邊評，文淺意近，是當代讀者閱讀經(jīng)典的最佳伴讀。

本書是教育部負責組織編寫的馬克思主義理論研究和建設工程重點教材，西北大學張豈之教授擔任課題組第一首席專家組織編寫。本教材的特色有三點：一是堅持科學理論指導。教材貫徹社會存在決定社會意識、社會的物質(zhì)生活制約社會的精神生活和政治生活這一歷史唯物主義基本原則；同時注意到，這種決定和制約不是機械的，而是辯證的，特別是上層建筑中

《周易》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典,是儒、墨、道等諸子百家思想的總源頭。初萌芽于上古至殷商,成形于周代。內(nèi)容包括重疊八卦而成的六十四卦,每卦有六爻(爻的順序由下而上,依次稱為初、二、三、四、五、上),爻分陰(以“六”來表示)陽(以“九”來表示),共三百八十四爻,此外還有解釋卦與爻的卦辭與爻辭�！吨芤住吩�文晦澀難懂,為

《宋元學案》最初由黃宗羲編寫，此后延續(xù)一百多年才最終完成，共一百卷。它記載了宋元兩代儒學的學派源流和思想，是宋元兩代學術史的佳構(gòu)，到現(xiàn)在仍有著不可取代的價值。宋元兩代的儒者非常多，非常著名，如周敦頤、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵等，學理亦很復雜，要把這許多的人物和學說交代清楚，是很不容易的，而《宋元學案》做到了。本書

作為儒家的“群經(jīng)之首”、道家的“三玄”之一，《周易》是中國文化中集哲學性、科學性、神秘性于一體的奇特的著作。自古以來，解讀《周易》的書籍汗牛充棟，但多數(shù)都復雜深奧，讓普通讀者望而卻步。本書以極簡為原則，從日常生活和工作入手，詮釋《周易》六十四卦卦、爻辭的基本含義，以及其中蘊藏的中國人特有的世界觀、人生觀、領導之道和做事

《莊子》是道家思想的重要來源，又稱《南華經(jīng)》。分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，存三十三篇，大小寓言二百多個，六萬多字，其中，內(nèi)篇七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述�！肚f子/中華經(jīng)典輕松讀》選取《莊子》中重要的篇章，采用原文、譯文、解讀的結(jié)構(gòu)形式闡釋經(jīng)典，以

《道德經(jīng)》是道家哲學思想的重要來源，分上下兩篇，并分為81章，其中《道經(jīng)》37章在前，《德經(jīng)》44章在后。《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，講述了陰陽變幻的微妙；《德經(jīng)》講述處世的方略，道出了人事的進退之術，包含了長生久世之道。為了便于讀者理解，《道德經(jīng)/中華經(jīng)典輕松讀》在原文之后增加了“譯文”“評析

《大學》是闡發(fā)儒家內(nèi)圣外王的政治思想的經(jīng)典作品。內(nèi)容可概括為“三綱領”與“八條目”。所謂“三綱領”就是《大學》開首所講的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，而“八條目”乃是為著實現(xiàn)這“三綱領”采取的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”等八個步驟�！洞髮W/中華經(jīng)典輕松讀》選取《墨子》中重要的篇章，

《墨子》是戰(zhàn)國百家中墨家的經(jīng)典，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成�！赌�子》提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》才流傳至今。為了便于讀者理解，《墨子/中華經(jīng)典輕松讀》選取《墨子》中重要的篇章，采用原文

本書是張立文先生《和合學概論》、《和合哲學論》等一系列和合思想成果的延伸，它從歷史與邏輯、中西與古今的沖突融合而和合的視域出發(fā)，密切聯(lián)系歷史與當代現(xiàn)實，全面系統(tǒng)、鉤深致遠地闡述了和合生生的含義、性質(zhì)和特色，具有創(chuàng)新性、深刻性、現(xiàn)實性、思辨性。*章，生命。緊扣《周易》天地之大德曰生、生生之謂易的宗旨，講述了中華民族對待生