《杭州文史》為一納史學研究、文獻考古、名人軼事、文學藝術、“三親”史料之“百川”，融學術性、知識性、可讀性于一體的讀本；一個揭示和展現(xiàn)杭州歷史文化博大精深與豐富多彩的載體；一個用大歷史、大文化的眼光把“世界眼中的杭州”和“杭州眼中的世界”呈現(xiàn)給讀者的窗口。本輯由《“飛來峰”在何處》《余杭縣沿革考》《從大營盤走向體育場—

《杭州文史》為一納史學研究、文獻考古、名人軼事、文學藝術、“三親”史料之“百川”，融學術性、知識性、可讀性于一體的讀本；一個揭示和展現(xiàn)杭州歷史文化博大精深與豐富多彩的載體；一個用大歷史、大文化的眼光把“世界眼中的杭州”和“杭州眼中的世界”呈現(xiàn)給讀者的窗口。本輯由《秘色瓷之謎與運河之途》《民間文學中的蘇軾與杭州》及《杭州

本書由鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣布依學會編、楊芝斌主編。鎮(zhèn)寧自治縣是我國著名的大瀑布一黃果樹瀑布所在地，因此，鎮(zhèn)寧被稱為“瀑布之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)寧居住有人口較多的布依族。布依族風情文化濃郁。因此，鎮(zhèn)寧又稱“布依瀑布之鄉(xiāng)”。本書所收入的文章，因基本內(nèi)容均涉及黃果樹附近，因此，本書取名為“走進黃果樹”。本書所收入的文章，均是鎮(zhèn)寧自治縣布

本書是基于廣州日報《粵韻周刊》12期新聞素材編寫而成，圍繞廣州城市發(fā)展各個階段與標志性事件，縱貫五千年文明史、特別是兩千多年來的歷史，抒寫“中華源流、南方大港、融通中西”的廣州氣度，深入城市演進肌理細節(jié)，講述具有鮮明廣州特色的故事。幫助廣大讀者更好地了解傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代城市文明交相輝映的活力廣州新形象。

《元朝秘史》，又稱《元秘史》《蒙古秘史》，為13世紀形成的、以編年體形式記述蒙古族發(fā)源、發(fā)展及成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原、建立大蒙古國的歷史文獻，原典未能流傳至今。明洪武年間，有被稱為《元秘史》的宮廷刻本，十二卷，用于教習蒙古語。永樂初，此本被當作史籍抄入《永樂大典》卷5179—5193，由十二卷改為十五卷，題名改為《元朝秘

常熟市舊志點校整理。昭文，舊縣名。清雍正=年(1724年)分常熟縣(今屬江蘇)置，與常熟同城而治，轄城東偏。相傳是南朝梁昭明太子讀書選文處，故名。1912年并入常熟。本志書分為十卷，主要介紹當?shù)氐难馗�、秩官、選舉、疆域、山、水、城垣、官署、學校、市鎮(zhèn)、都鄙、街巷、橋梁、坊宅、園墓、祠祀、水利、田賦、徭役、兵防、戶口、物

《梧宅史話(續(xù)篇)》共有六個篇章：社里舊事、風流人物、鄉(xiāng)言社俗、尊祖敬宗、家教集錦、老物遺風。既銜接《梧宅史話》一書中未載的歷史舊事，彌補時代變遷的斷鏈現(xiàn)象，又記載了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，使社里的人、事、物三者皆俱。此外，還收集一些已近被人們遺忘的生活用具、生產(chǎn)工具圖片。睹物方知先人的智慧，感受社會的進步、科技生產(chǎn)

《宋莊鎮(zhèn)志》在編修上堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場、觀點方法，上限追溯到事物發(fā)端，下限截止于2015年末。實事求是地系統(tǒng)記述宋莊鎮(zhèn)自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會狀況，資料翔實，內(nèi)容豐富，并在編纂過程中注重反映時代特點和鎮(zhèn)域特色，從而達到地方志“存史、資政、教化”功能與作用�！端吻f鎮(zhèn)志》的問世，不僅響應時代主旋律，為保

叢書定位于建立在學術研究基礎上的專題歷史著作，面向廣大黨員干部，和社會大眾，兼具思想性、政治性、通俗性和原創(chuàng)性，采用史話體例，努力打造成為權威可信、可讀可學的精品力作。本冊講述北平周邊地區(qū)抗日根據(jù)地創(chuàng)建、發(fā)展和壯大的歷史，反映中共領導開辟平西、平北、冀東等抗日根據(jù)地，開展敵后抗日斗爭，建設模范根據(jù)地等史實，突出其在全國

為服務全國文化中心建設，配合以盧溝橋、宛平城為代表的抗日戰(zhàn)爭主題片區(qū)保護利用，深入挖掘北平在全國抗戰(zhàn)中的地位和作用，繼承和弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，市委黨史研究室、市地方志辦組織編寫《北平抗日斗爭歷史叢書》。叢書定位于建立在學術研究基礎上的專題歷史著作，面向廣大黨員干部和社會大眾，兼具思想性、政治性、通俗性和原創(chuàng)性，采用史話體