梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)思想的兩個(gè)主要方面正是：一，對(duì)文化的哲學(xué)性考察；二，對(duì)主體人格的根本理解與設(shè)計(jì)。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)文化的哲學(xué)性考察主要體現(xiàn)于在形而上學(xué)層面對(duì)文化的自覺(jué)反省以及在具體歷史語(yǔ)境下對(duì)中西文化的批判；他對(duì)主體人格的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)于20世紀(jì)初開始的國(guó)民人格德性教育上。因此，梁?jiǎn)⒊�在�?duì)學(xué)術(shù)思想進(jìn)行研究過(guò)程中，其目的是人的主體性建構(gòu)。

本書從中國(guó)哲學(xué)內(nèi)在的思想性出發(fā)，闡述中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想在當(dāng)下的意義。本書共分為四個(gè)部分：傳統(tǒng)新生、文化自覺(jué)、核心價(jià)值與國(guó)學(xué)教育。*部分對(duì)禮樂(lè)文化、儒墨道釋有關(guān)人與自然、社會(huì)和人與人關(guān)系的智慧，特別是有益于社會(huì)政治、生態(tài)環(huán)保、人的修養(yǎng)與心靈境界的內(nèi)容作了現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與闡釋。第二部分重點(diǎn)論述文化自覺(jué)與自信、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，特別

本書分為“問(wèn)道”“問(wèn)仁”“問(wèn)政”“問(wèn)禮”“問(wèn)孝”“問(wèn)學(xué)”“問(wèn)師”“問(wèn)友”“問(wèn)利”“問(wèn)君子”十個(gè)主題，用“能近取譬”“切問(wèn)而近思”的方式來(lái)講述《論語(yǔ)》。

*新編語(yǔ)文教材指定閱讀書系《論語(yǔ)》（七年級(jí)上），針對(duì)初中生學(xué)習(xí)要求和能力發(fā)展特點(diǎn)，為初中生量身打造的閱讀指導(dǎo)讀本！針對(duì)初中語(yǔ)文教材特點(diǎn)，進(jìn)行貼心的名著閱讀課程化配套設(shè)計(jì)：閱讀導(dǎo)引閱讀進(jìn)度指導(dǎo)閱讀方法指導(dǎo)專題討論延伸閱讀，多管齊下，破解全國(guó)普遍存在的中學(xué)生名著閱讀難題！ 作為儒家學(xué)派的代表著作,《論語(yǔ)》主要記載了孔子及其

《和道同行：和解道德經(jīng)（道篇）》的創(chuàng)作初心是與愛(ài)好《道德經(jīng)》的朋友進(jìn)行暢所欲言的交流，對(duì)當(dāng)下如何將《道德經(jīng)》的智慧運(yùn)用于自己的人生，進(jìn)行一些拋磚引玉的啟示。書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)按照《道德經(jīng)》之道篇（即前37章）逐章解讀，每一章分別由“古文今誦”“古文今譯”“古文今解”“古為今用”四個(gè)重點(diǎn)部分組成；另外，為了使讀者能更好地將《道

近些年來(lái)，陽(yáng)明學(xué)研究如日中天，相比之下，朱子學(xué)研究卻略顯冷清。作為宋代新儒學(xué)的代表，朱子思想的豐富性仍有不斷解讀和展示的空間。面對(duì)當(dāng)下“朱子學(xué)再出發(fā)”的學(xué)術(shù)呼吁，這本書對(duì)朱子學(xué)進(jìn)行了一次“重新解讀”，旨在通過(guò)哲學(xué)史和思想史的研究進(jìn)路，從朱子文本中“重新解讀”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲學(xué)的意義。作者專門擷取了朱子“仁學(xué)

馮友蘭一生中有關(guān)倫理道德問(wèn)題的思考分析，代表了20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家的道德思考和文化追求，有其典型意義。他關(guān)注傳統(tǒng)道德在現(xiàn)代社會(huì)的調(diào)適轉(zhuǎn)化，為守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)的道德價(jià)值和理想，提出道德遺產(chǎn)“抽象繼承”；提出境界倫理學(xué)的建構(gòu)，重建了中國(guó)哲學(xué)的精神追求。本書以六篇論文結(jié)集，集中梳理馮友蘭道德思想的歷史展開及其理論思考，使讀者看

本書為山東社科院與韓國(guó)國(guó)立安東大學(xué)聯(lián)合主辦的第五次中韓儒學(xué)大會(huì)的論文集。大會(huì)的主題是“孟子與中韓儒學(xué)”，設(shè)有四個(gè)分選題：孟子思想研究；中韓孟學(xué)史研究；中韓孟子思想比較研究；4孟子思想在中韓儒學(xué)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新。學(xué)者們就孟子思想之于現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的歷史價(jià)值和時(shí)代意義進(jìn)行了深入挖掘和探析，圍繞孟子與中韓孟學(xué)史、中韓孟子思想比

本書刊載《華巖圣可對(duì)<老子>的佛學(xué)解讀》《老子與黑格爾的宇宙觀和辯證法之比較》《老子“道可道也非恒道也”章句新釋》等文章。

《中庸》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典之一。本書開創(chuàng)性地從傳播學(xué)的視角探討《中庸》一書以及中庸思想的核心意涵。書中分別從慎獨(dú)入手探討中庸內(nèi)向傳播思想，進(jìn)而從人際傳播、政治傳播、大眾傳播、跨文化傳播等理論視域觀照中庸觀念，從而整體性地展現(xiàn)中庸的傳播思想。