司法部預(yù)防犯罪研究所不斷適應(yīng)國(guó)家犯罪治理對(duì)刑事執(zhí)行和預(yù)防犯罪提出的新要求，從提供刑事執(zhí)行和預(yù)防犯罪的決策參考、提供刑事執(zhí)行和預(yù)防犯罪的理論支撐基本定位出發(fā)，開(kāi)展一系列相關(guān)理論研究，形成了一批具有真知灼見(jiàn)的觀點(diǎn)和論述。在犯研所成立40周年之際，犯研所決定在出版《預(yù)防犯罪問(wèn)題研究》第一輯、第二輯的基礎(chǔ)上，篩選出2015—2

本書(shū)共分為五章，第一章新能源相關(guān)概念與法律體系概述，第二章新能源項(xiàng)目開(kāi)發(fā)流程與工程建設(shè)，第三章新能源項(xiàng)目用地相關(guān)的法律問(wèn)題，第四章新能源項(xiàng)目投資并購(gòu)法律風(fēng)險(xiǎn)管理，第五章新能源項(xiàng)目法律實(shí)務(wù)問(wèn)答。全書(shū)既有對(duì)新能源相關(guān)法律體系的梳理，也有對(duì)風(fēng)電、光伏、新型儲(chǔ)能等新能源項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)和投資并購(gòu)中常見(jiàn)的項(xiàng)目核準(zhǔn)與備案、土地取得、工

我國(guó)面臨老齡化問(wèn)題，二十大報(bào)告、政府工作報(bào)告都提出要積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。日本在1995年就進(jìn)入老齡社會(huì)，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)。作者川口彰俊是日本資深養(yǎng)老專(zhuān)家，擁有理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其夫人凌云在我社出版過(guò)《萬(wàn)物與花同》等，保證了文字的質(zhì)量。作者以十余年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以“科學(xué)介護(hù)”(養(yǎng)老護(hù)理)為切入點(diǎn)，討論

國(guó)網(wǎng)山東省電力公司圍繞以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)保障高質(zhì)量發(fā)展主題，研究構(gòu)建黨建價(jià)值創(chuàng)造體系，通過(guò)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)提升黨建工作政治價(jià)值，通過(guò)抓好黨建與業(yè)務(wù)深度融合提升黨建工作經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過(guò)強(qiáng)化文化賦能提升黨建工作文化價(jià)值，并開(kāi)展了一系列探索實(shí)踐，打造推出了一系列理論研究成果、實(shí)踐案例成果和先進(jìn)模范典型。為了全面提高各級(jí)黨組織和廣

本書(shū)是一本經(jīng)濟(jì)類(lèi)圖書(shū)�！都磳⒌絹�(lái)的能源戰(zhàn)爭(zhēng)》石油被譽(yù)為現(xiàn)代文明和人類(lèi)社會(huì)的血液。沒(méi)有它就沒(méi)有飛機(jī)、塑料、私家車(chē)，更沒(méi)有國(guó)際化和現(xiàn)在的全球政治格局。石油衍生的世界充滿機(jī)遇，但自它誕生之日起，便存在著不平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、持續(xù)的暴利和環(huán)境污染。石油究竟是什么？縱觀歷次石油危機(jī)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，“石油詛咒”為何總是盤(pán)踞產(chǎn)油小國(guó)的上空？

本書(shū)以“文化自信”為視角，以“紅色文化的教育與傳播”為題，從政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和德育價(jià)值等角度考量紅色文化教育與傳播的價(jià)值維度，揭示了紅色文化對(duì)人類(lèi)以及社會(huì)發(fā)展的影響，在實(shí)踐層面對(duì)明確紅色文化教育目標(biāo)、豐富紅色文化教育資源、創(chuàng)新紅色文化教育方法、拓展紅色文化教育途徑、探索紅色文化傳播方式等提供指南。

本書(shū)分為8個(gè)部分，內(nèi)容包括：兩周制度模塊——單一制(一)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代(單一制)、單一制秦國(guó)(單一制)、兩漢模塊——(混合制)、北魏卷(混合制)、北周卷(混合制)、隋楊時(shí)代(標(biāo)準(zhǔn)混合制)、李唐部分(解體中的混合制)。

本書(shū)收錄了《區(qū)域紅色資源開(kāi)發(fā)課程體系》《博物館紅色資源利用對(duì)于教育職能的作用發(fā)揮》《試論紅色場(chǎng)館小學(xué)生教育體驗(yàn)課程策劃與實(shí)施》《文旅融合推動(dòng)博物館研學(xué)教育發(fā)展的探索》等文章。

本書(shū)共分五章：環(huán)境時(shí)空二分研究范式闡釋?zhuān)弧叭伺c自然”的生態(tài)解讀；自然時(shí)空中環(huán)境法的實(shí)然性和應(yīng)然性；社會(huì)時(shí)空中環(huán)境法體系的再思考；總結(jié)及探索。主要內(nèi)容包括：“環(huán)境”與“時(shí)空”的概念分析；環(huán)境法學(xué)時(shí)空二分范式是研究范式的轉(zhuǎn)化；環(huán)境時(shí)空二分法研究范式研究概述等。

《廉潔文化資源的開(kāi)發(fā)與利用》以社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等廉潔文化資源類(lèi)型為經(jīng)，以廉潔文化資源開(kāi)發(fā)的途徑和方式為緯，闡明廉潔文化資源開(kāi)發(fā)的一般性問(wèn)題和對(duì)策措施。書(shū)中詳細(xì)分析了廉潔文化資源的基本內(nèi)涵、分類(lèi)特征、形成的歷史過(guò)程和當(dāng)代價(jià)值等，結(jié)合黨性教育理論與實(shí)踐，探討廉潔文化資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)實(shí)路徑。