王充是東漢著名思想家，其代表性著作《論衡》，是一部偉大的唯物主義論著。主旨在于解釋世俗之疑，辨析是非之理，批判東漢儒學(xué)中讖緯等神秘主義，冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分，其無(wú)神論思想和樸素唯物主義理論運(yùn)用了天文、物理、生物、醫(yī)學(xué)、冶金等領(lǐng)域知識(shí)，突破了舊思想的束縛，對(duì)于思想史而言具有極為重要的價(jià)值。它不僅是中國(guó)思想史上，也是

王充是東漢著名思想家，其代表性著作《論衡》，是一部偉大的唯物主義論著。主旨在于解釋世俗之疑，辨析是非之理，批判東漢儒學(xué)中讖緯等神秘主義，冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分，其無(wú)神論思想和樸素唯物主義理論運(yùn)用了天文、物理、生物、醫(yī)學(xué)、冶金等領(lǐng)域知識(shí)，突破了舊思想的束縛，對(duì)于思想史而言具有極為重要的價(jià)值。它不僅是中國(guó)思想史上，也是

荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，其思想綜合了戰(zhàn)國(guó)道家、墨家、名家、法家諸家的成分，對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展，其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說(shuō)。荀子與孟子齊名，世稱荀孟，是先秦儒學(xué)的殿軍，也是春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的集大成者。他的思想及著作，對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想與學(xué)術(shù)影響極大。*同志曾在《在中央

荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，其思想綜合了戰(zhàn)國(guó)道家、墨家、名家、法家諸家的成分，對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展，其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說(shuō)。荀子與孟子齊名，世稱荀孟，是先秦儒學(xué)的殿軍，也是春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的集大成者。他的思想及著作，對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想與學(xué)術(shù)影響極大。*同志曾在《在中央

對(duì)于老莊語(yǔ)錄，中外學(xué)者都有一些傳之久遠(yuǎn)的論述，此次《老莊語(yǔ)錄》由《四書五經(jīng)語(yǔ)錄》主編張圣潔先生擔(dān)綱。以《老子》《莊子》為底本，由著名學(xué)者審讀，是中華文化典籍系列讀物的重要參考讀本，極具價(jià)值。為提升黨政干部的文化道德修養(yǎng)，繼承讀書修身、從政立德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中華文化促進(jìn)會(huì)以弘揚(yáng)本源文化、提高道德水平、擴(kuò)充知識(shí)涵養(yǎng)為目的精心

本書以“四書”（《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）“五經(jīng)”（《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》）為原本，從中選取了《四書語(yǔ)錄》《五經(jīng)語(yǔ)錄》各100條進(jìn)行編纂。其中《大學(xué)》7條，《中庸》9條，《論語(yǔ)》50條，《孟子》34條，《周易》23條，《尚書》19條，《詩(shī)經(jīng)》16條，《禮記》22條，《左傳》20條，并為各條做“

本書稿的內(nèi)容由導(dǎo)論和十一章組成。把艾思奇推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷史過(guò)程、歷史貢獻(xiàn)放在馬克思主義在中國(guó)大眾化的的整體歷程中進(jìn)行研究，進(jìn)而探索馬克思主義在中國(guó)大眾化的歷程和經(jīng)驗(yàn)；對(duì)艾思奇的早年經(jīng)歷作了介紹；對(duì)艾思奇推進(jìn)馬克思主義大眾化的經(jīng)典著作《大眾哲學(xué)》作了深入研究；參照中共黨史的歷史分期，研究、敘述、闡釋艾思奇在土地革

《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、儒家學(xué)派的主要代表人物的孟子及其弟子記錄整理而成，展現(xiàn)了孟子的政治主張和哲學(xué)思想。為了方便讀者學(xué)好用好《孟子》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，《<孟子>精編二百則》作者從原著中精選出二百則比較貼近現(xiàn)代教育理念，讓讀者在工作學(xué)習(xí)上具有啟發(fā)借鑒意義的章節(jié)，編成了這本普及型、實(shí)用型的國(guó)學(xué)通俗讀物。全書共分十

《論語(yǔ)》由孔子弟子及其再傳弟子記錄編纂而成，主要記載了孔子及其弟子的言行。全書共二十篇，四百九十二章�！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)客廣泛，形式生動(dòng)，涵蓋了人們的日常生活與政治生活兩個(gè)方面。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，《論語(yǔ)》一直是國(guó)人開蒙的必讀之書，其對(duì)中華民族的心理素質(zhì)與道德標(biāo)準(zhǔn)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。

本書是一部針對(duì)《后漢書·儒林列傳》的不足而進(jìn)行查漏補(bǔ)缺和內(nèi)容完善的資料匯編類學(xué)術(shù)著作�！逗鬂h書·儒林列傳》存在著經(jīng)師數(shù)量不足、傳記內(nèi)容不足的缺憾，本書作者從各種史料中勾稽東漢一代所有儒家經(jīng)師的相關(guān)資料，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)東漢儒家經(jīng)師進(jìn)行全景式的掃描、考辨，內(nèi)容涉及每一位經(jīng)師的生平、宦跡、學(xué)術(shù)師