在封建社會，民間將廉潔公正的官吏譽為清官。歷史上出現(xiàn)的太平盛世，都銘記著清官廉吏的功勛。清官廉吏不僅在歷史上對社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和文化教育起到了一定的促進作用，也為今天端正黨風、政風和社會風氣樹立了典范。 作者在查閱大量史料的基礎上，結合當前反腐倡廉的形勢，描寫了狄仁杰、徐有功、包拯、海瑞等古代十大清官廉潔從

本書以經(jīng)典文學作品和熱門影視劇為研究素材，以法律史和法律文化為學術底色，發(fā)掘經(jīng)典文學影視作品中的法治元素，解開其中不為人知的法律文化謎題。如通過《聊齋志異》《醒世姻緣傳》《紅樓夢》等探討中國古代與身份、婚姻、家庭有關的法律建制和法律實踐；借助影視劇《清平樂》《鶴唳華亭》《長安十二時辰》等探討中國古代與政治、行政有關的法

在初入職場的年紀遭遇就業(yè)冰河期，隨之而來的疤痕效應會持續(xù)存在。 隨著時間推移，當初就業(yè)受挫的年輕人到四五十歲會承受更嚴重的心理創(chuàng)傷。他們拒絕走出家門，拒絕與人交流；他們羞于求助，害怕求助，也不知向誰求助。當問題封存于家庭內部，當八十多歲的父母再也無力支持子女的生活時，8050家庭又該怎樣走下去？ 本書將8050問題視為

本書以安全空間塑造前沿理論為基礎，遵循安全空間國土安全空間戰(zhàn)場核生化安全空間國土核生化安全空間結構思路，探索國土核生化安全空間塑造的戰(zhàn)略性與系統(tǒng)性。內容涵蓋戰(zhàn)爭及平時核生化武器威脅與突發(fā)事件分析、國土核生化安全空間塑造的概念方法、區(qū)域格局劃分，以及預警體系、防御體系、力量體系、指揮體系與行動體系等，另附外軍參與國土核生

為何說《大同書》是現(xiàn)代的？它與20世紀中國社會變革的關系是什么？ 作為中國歷史上第一部系統(tǒng)的烏托邦著作，《大同書》是康有為對未來社會的精心表達。此前對《大同書》的研究主要集中在它的創(chuàng)作年代、版本流變、思想來源和內容方面，本書則試圖表明，這一看似空想的著作，實際上深深地扎根于近代中國的改革歷程中，昭示出中國思想取向的一次

人民日報理論版重點欄目思想縱橫榮獲第31屆中國新聞獎新聞名專欄一等獎。 《思想縱橫（2024）》是人民日報思想縱橫欄目2024年刊發(fā)的146篇文章的合集。這些文章堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，圍繞深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、認真學習宣傳貫徹黨的二十屆三中全會精神、深入推進黨的自我革命、

堅持干字當頭

清正廉潔，是中國共產黨的政治本色，也是共產黨人的政治品格。全黨同志都要明大德、守公德、嚴私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色。 本書精選多篇《人民日報》《求是》《光明日報》等報刊已發(fā)表的理論、評論文章，圍繞永葆清正廉潔的政治本色這一主題，從理論基礎、現(xiàn)實實踐等方面進行全面而深

本書基于城鄉(xiāng)關系維度，提出基層事務治理框架。城鄉(xiāng)融合發(fā)展背景下，農村利益結構愈發(fā)多元，社會關系形態(tài)更為復雜。鄉(xiāng)村事務治理問題是：本應是基層自治范圍的事務，向上溢出成為法治治理事務；本應是及時回應的法治類事務，下壓給基層要求自治治理；本應是德治治理的事務，淪為技治主義的孤島。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施，帶來事務治理三重目標：

2024年是新中國成立75周年，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，我們深切懷念為民族獨立和人民解放、國家富強和人民幸福建立了不朽功勛的革命先輩和烈士們，共和國的旗幟上有他們血染的風采。新中國成立前后，在白色恐怖下，臺灣島內的地下斗爭格外殘酷、非常特殊、特別復雜，中國共產黨人為祖國統(tǒng)一而英勇斗爭。今天在兩岸關系和平發(fā)展