《孟子》是儒家管理思想的集大成之作。儒家管理思想源自《論語》，經(jīng)由《大學》《中庸》，再到《孟子》，其完整體系得以建立起來。本書秉承《論語》《大學》《中庸》管理思想的基本邏輯，對《孟子》進行管理解析，以期讓儒家管理思想的豐富內涵得以系統(tǒng)呈現(xiàn)，并能融入現(xiàn)代管理實踐，成為解決當下管理職業(yè)化過程中所面臨的迫切問題的豐厚思想資源

《論語與做人》是民國時期一部重要的經(jīng)學著作，也是今天的教書育人者和立志成才者不可多得的一部參考書。此書由世界書局于1940年首次出版，1943年10月再版后多次印行。本書主要闡述孔子自己如何做人，他如何教學生做人，他的學生如何學習，如何做人。讀者可以從本書中得到有關做人的深刻啟迪和巨大力量，使自己的人生換發(fā)出燦爛的光輝

《晏子春秋》是一部記述春秋后期齊國著名政治家、思想家晏嬰的言行事跡的古典文獻，是研究晏子以及當時社會歷史的重要資料。 該書全書共二百一十五章，各章長者數(shù)百字，短者幾十字。這些篇章，既有歷史上真實的晏子的言論事跡，又雜合了大量民間傳說，記載了人們心目中的晏子的思想言行，塑造了晏子這位為政賢明、堪稱楷模的杰出政治家形象。文

《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經(jīng)宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經(jīng)典�！洞髮W》以人的修養(yǎng)為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠意正心到修身齊家，治國平天下的完整修養(yǎng)路徑，包括了窮究萬物事理獲得知識，培養(yǎng)道德品性，完善自我人

本書是一部探討中國文明起源的著作，作者潛心研究中國歷史、哲學和文化多年，力求洞悉中國文明的內在脈絡。作者聚焦于中國文明起源過程中的理性要素，通過追溯這個時期理性要素的形態(tài)，試圖還原中國文明*初的萌發(fā)過程。本書沿著中國古代思想觀念發(fā)展的進路，回溯發(fā)端，探究這個時期決定歷史走向的觀念是怎樣的，歷史是怎樣被這種觀念所決定的，

《王陽明傳習錄再傳習》是國學大師董子竹的新作，是對王陽明心學義理的再闡釋。全書分為上、中、下三卷，在此三卷中，作者對《傳習錄》原文的342條語錄，進行了逐條分析與講解，字字珠璣。在行文中，作者一方面從佛學的視野去審視王陽明心學的得失，另一方面又結合自身傳奇的人生經(jīng)歷，探討致良知知行合一的內在理路。此二者，對于當下學習王

徐梵澄（1909-2000）： 年輕時游學于魯迅門下，一生踐行先生的精神事業(yè)；1929年至1932年，留學德國柏林大學、海德堡大學；回國后寄寓上海，受魯迅之囑系統(tǒng)地翻譯尼采著作；1945年赴印度，先后任教于泰戈爾國際大學和室利阿羅頻多學院；1978年底回國，就職于中國社會科學院世界宗教研究所。 先生精通多種古今語言，貫

本書取自《語譯廣解四書新解》的《孟子》部分，經(jīng)上海辭書出版社哲社編輯室整理校對而成。在已經(jīng)出版的《四書讀本》的基礎上，本社對于內容、體例作了更嚴密、謹慎的修訂，對于部分新的知識的變化作了說明，使本書更貼合新時代讀者的閱讀需求。

?馮契（1915--1995），二十世紀下半葉中國*創(chuàng)造了哲學體系的著名哲學家、哲學史家，曾為上海哲學界公認的學術領袖。2018年被評為建國后上海68位社科大師之一。 本書以充實的史料和生動的筆觸，完整地再現(xiàn)了馮契學生時代參加一二·九運動、去延安尋求真理、兩次入黨、三次受處分和迫害的曲折經(jīng)歷；在逆境中仍堅

《孟學研究：探《孟子》》是作者的孟學文集，內容涉及《孟子》研究，明清孟學研究。辨析孟子人性論，指出其內在矛盾。宏觀俯視明清孟學，展示成就，指出不足�？疾齑髡鹈蠈W四書所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學術成就、孟學地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學，弘揚圣學。