本書分為“著作權(quán)和鄰接權(quán)限制總論”“著作權(quán)和鄰接權(quán)時間限制”“著作人身權(quán)和鄰接人身權(quán)全能限制——精神權(quán)利限制”“著作財產(chǎn)權(quán)和鄰接財產(chǎn)權(quán)權(quán)能限制（甲）：合理使用”“著作財產(chǎn)權(quán)和鄰接財產(chǎn)權(quán)權(quán)能限制（乙）：法定許可使用”“著作財產(chǎn)權(quán)和鄰接財產(chǎn)權(quán)權(quán)能限制（丙）：強制許可使用”六篇。書中提出了較為全面的著作權(quán)限制制度體系，明確提

本書研究的是法律人工智能的基本定位、方法和中國實踐的七個維度，包括在數(shù)字法學中的定位，計算機的建模思維和科研范式，作為社會現(xiàn)象的智慧司法工程的工程實踐，算法解釋技術(shù)和用戶效果反饋，法律專家對法律人工智能的質(zhì)疑觀點和技術(shù)回應(yīng)，法律人工智能技術(shù)對法律定量研究的貢獻，大模型時代的法律職業(yè)和技能等內(nèi)容。

《民法的倫理分析》一書從倫理角度對民法理念、民法原則、民法制度進行全面審視。全書分為上下兩編，上編為民法基礎(chǔ)理論的倫理分析，涵蓋平等原則與民法倫理、公平原則與民法倫理等九章內(nèi)容。下編為民法基本制度的倫理分析，涵蓋人格權(quán)制度的倫理分析、婚姻家庭制度的倫理分析等七章內(nèi)容。本書自2003年第一版出版以來，在民法學界有著廣泛的

本書在歷史、比較視野下全面考察合同附隨義務(wù)問題的解決途徑。首先針對附隨義務(wù)問題的主要調(diào)整模式開展縱向溯源和橫向比較，研究、考察羅馬法對于附隨義務(wù)問題的調(diào)整模式、19世紀德國法學對附隨義務(wù)問題忽略的成因。其次，厘定附隨義務(wù)與債法內(nèi)部要素之間的互動關(guān)系，側(cè)重德國法上債法義務(wù)中變化過程的考察，重點探究先合同階段義務(wù)與履約階段

本書關(guān)注國際文化財產(chǎn)的保護以及返還問題，從基礎(chǔ)概念、價值理念著手，通過梳理分析國際法視域下有關(guān)文化財產(chǎn)保護的國際條約的制定沿革、具體條文，清晰地呈現(xiàn)了國際社會對于文化財產(chǎn)相關(guān)立場、觀念的演化，展現(xiàn)了文化財產(chǎn)國際法體系的建立歷程。此外，本書還從我國實際出發(fā)提出國際文化財產(chǎn)保護建議，為解決人類問題積極貢獻中國方案和中國智慧

“粵港澳大灣區(qū)法律規(guī)則銜接研究”叢書展示了《前海方案》、《前海意見》，該方案和意見發(fā)布以來，深圳前海合作區(qū)人民法院深入落實上級要求，積極開展內(nèi)地與港澳商事法律規(guī)則銜接研究工作的體系化成果，本叢書將有效推動大灣區(qū)法律規(guī)則“軟聯(lián)通”，為商事主體開展跨境商事活動提供規(guī)范的、透明的指引和遵循，助力前海合作區(qū)營造良好的法治環(huán)境。

法律責任是法律具有強制性、權(quán)威性的技術(shù)裝置，構(gòu)成了法律規(guī)范不可或缺的要件。黨內(nèi)法規(guī)是中國特色社會主義法治規(guī)范體系的重要組成部分，須依靠一套強有力的保障機制，成為黨“管黨治黨、治國理政”的“硬約束”。黨內(nèi)法規(guī)責任在推進全面從嚴治黨、提升國家治理能力等方面的功能愈發(fā)凸顯，但也存在懈怠性執(zhí)行、選擇性執(zhí)行、曲解性執(zhí)行等突出問題

《證券法信息披露導論》是證券法學專家郭鋒教授長期致力于資本市場信息披露制度研究的*新力作。該書全面構(gòu)建了資本市場信息披露理論框架，詳細闡釋了信息披露主要制度，包括信息披露價值功能、信息披露學說、信息披露規(guī)則、信息披露類型、自愿披露與安全港規(guī)則、非上市公眾公司信息披露、可持續(xù)發(fā)展信息披露、違反信息披露規(guī)范的民事責任；同時

司法的“規(guī)則”，支撐和保障著司法公正，寄托著尋求司法救濟各當事人的期望。有學者曾說，決定公正或不公正的，既不是自然方面的稟賦，也不是社會方面的偶發(fā)因素，而是處理事務(wù)的規(guī)則；在規(guī)則確定的地方，便會產(chǎn)生合乎規(guī)則的期望。司法公正需要研究司法規(guī)則的改善。本書以司法公正為主線，從理論與實務(wù)融合的視角，梳理和探究了司法管轄與當事人

公共理性關(guān)注的問題域包括：道德規(guī)范如何能夠得到公共證明？人們何以會自愿被統(tǒng)治？政體、法律和政策的制定如何體現(xiàn)公共理性和公共意志？政治對于多元價值的統(tǒng)合作用如何成為可能？現(xiàn)代社會如何能夠找到一個政治基點，維持必要的、最低限度的公平正義和和平穩(wěn)定？它要求道德或政治規(guī)則對于受它們所約束的人們來說是可辯護的，還要求人們可以通過