本書主要講述了長江下游的文明與歷史。長江文明是長江流域各區(qū)域文明的總稱，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征，也是世界最主要的大河文明之一。全長6300多公里的長江，自西向東，奔流不止，照拂著180余萬平方公里的土地。六朝以來，中國的經(jīng)濟文化中心逐漸南移，長江下游地區(qū)成了領(lǐng)跑千年的全國經(jīng)濟文化重地。長江下游文明

本書主要介紹了古代中亞粟特人在中國的活動遺跡與歷史。全書以山西太原西南王郭村發(fā)現(xiàn)的虞弘夫婦合葬墓考古資料及相關(guān)的學術(shù)研究成果為依據(jù),對以虞弘夫婦為代表的古代中亞粟特人的入華問題做了深入研究,包括魚國的登場、魚國之謎的探索歷程、虞弘家族及其生平、虞弘墓志中的改刻和佚缺之字、虞弘所戴魚頭冠的新發(fā)現(xiàn)、漕國與并州--“魚”之關(guān)

本書內(nèi)容包括新民主主義革命時期的工人運動、社會主義革命和建設時期工人運動、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期工人運動、中國特色社會主義新時代的工人運動,附中國共產(chǎn)黨給中國工會歷次全國勞動大會及全國代表大會賀信、祝詞、致詞匯編。

本書提出:真正改變歷史的不是人,而是疾病。在醫(yī)療條件不發(fā)達的中國古代社會,即便是富可敵國的人物、至高無上的帝王,也難逃疾病的困擾。從秦始皇求仙問藥開始,那些憑一己之力即可左右歷史發(fā)展的大人物們,就開始與疾病抗爭。本書從病理學角度入手,探討疾病、丹藥與那些大人物之間的聯(lián)系,以及他們的抉擇引發(fā)的動蕩,造成王朝國運的變動。嘗

本書內(nèi)容:在《春秋》學史上,元代的學術(shù)貢獻不容忽視。據(jù)有關(guān)藝文類著述考證,元代《春秋》類著述有207種之多,其中多有義理詮釋卓著者。元代《春秋》學是在宋代《春秋》學之后,延續(xù)中唐以來新《春秋》學思潮的又一個學術(shù)時代。由于宋代《春秋》學上,程頤、朱熹未有成書,因而,對于元代《春秋》學家而言,接續(xù)程朱之說--尤其是朱子,以

本書主要包括傳統(tǒng)文化與人生、儒家的修身之道、道家的超越智慧和君子的人生修養(yǎng)等內(nèi)容。本文在教學內(nèi)容上以“道”為核心，以“傳統(tǒng)文化與人生智慧”為主線，依“明道—修道—傳道”為章節(jié)次第，著重介紹儒、道兩家思想的人生智慧，凸顯中華傳統(tǒng)文化的精神資源。本書理論知識與課外拓展相結(jié)合，精選典型案例與經(jīng)典文本，附帶有行為訓練和閱讀建議

本書內(nèi)容:徐州兩漢文化主要是指在今徐州市轄區(qū)內(nèi)由兩漢先民在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化和精神文化的總和。其中,物質(zhì)文化包括兩漢時期的衣食住行和以漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石為代表的一切漢代物質(zhì)遺存;精神文化則包括兩漢時期徐州先民的精神文化創(chuàng)造和民風民俗,涉及文學藝術(shù)、宗教信仰、科學技術(shù)、社會風俗等各方面。本書通過圖

人人都知道以史為鑒讀史使人明智，可是中國史書浩如煙海，它到底講了什么？它昭示給我們根本的智慧是什么？《歷史是平的》這本書希望能講清這些問題，使讀者更明智地看清人生社會、家國天下的根本問題，做到呂端大事不糊涂、明體達用。

《明清風俗類官文選》是選取法國耶穌會士顧賽芬《官文選》一書中與風俗相關(guān)的官文篇目整理而成的資料集。這些記載明清皇室重要慶典儀式和朝廷針對民風陋俗措施的公文，既體現(xiàn)了官方在言語、服飾、觀念、信仰上的慣習，又反映了官方立場的倫理道德定義及律法觀念。

不讀晚清史，不算了解中國歷史。 不懂庚子之亂，不算了解近代中國。 1900年，是卷的一年，在有清一代為動蕩與復雜。 一場極左與民粹的相互裹挾，一次世紀性的國家災難。 廢光緒，立新儲，義和團鬧京津，慈禧宣戰(zhàn)，德國公使被殺，攻打外國使館，八國聯(lián)軍侵華，東南抗旨，自立軍起義，李鴻章張之洞稱帝未遂，慈禧光緒西逃，辛丑談判簽約，