本書是云南省政協(xié)文史資料編輯工程的成果之一，是首本面向廣大普通讀者，全面、精練地自古代至近代云南對(duì)聯(lián)文學(xué)豐富成果和內(nèi)涵的通俗讀物。精選自明代起至中華人民共和國(guó)成立前，由云南籍人士及旅居云南的外省人士創(chuàng)作的300余副對(duì)聯(lián)佳作，以創(chuàng)作時(shí)間排序，校勘其文字，簡(jiǎn)介其作者，注釋其中重點(diǎn)詞句，精要點(diǎn)評(píng)和賞析其文字和內(nèi)涵，展現(xiàn)“滇人

本書是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。文字以白話文為主，間有贊賦詩(shī)詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣。大量贊賦詩(shī)詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆

本書以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其以曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，被譽(yù)為

小說歷史地表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山泊農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展以及失敗的全過程，深刻反映了廣闊的社會(huì)生活，揭示了階級(jí)壓迫這一農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)根源。它也是我國(guó)文學(xué)史上第一部全面真實(shí)地反映農(nóng)民起義的偉大作品。在揭露貪官污吏的殘暴腐敗的同時(shí)，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。小說成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明

本書是中國(guó)古典四大名著之一。元末明初羅貫中撰。根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注，以及后世有關(guān)三國(guó)的傳說和文學(xué)作品(包括宋元三國(guó)戲和元代《三國(guó)志平話》)，經(jīng)過綜合熔裁和一定程度的虛構(gòu)，再創(chuàng)作而成。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了一千多個(gè)人物形象。其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張

本書是一部以照片為切入點(diǎn)，講述影像背后的故事的散文集。內(nèi)容有達(dá)拉特旗的歷史人物、革命先輩、普通百姓，以人物故事，反映社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)巨變、世間溫情等。書中還有一百余幅拍攝于達(dá)拉特旗的攝影作品，主要展示達(dá)拉特旗的自然風(fēng)貌、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

本書是一部以普通勞動(dòng)者的視角來解讀《論語》的散文集，共收錄了48篇散文隨筆。作者將自身的勞動(dòng)經(jīng)歷放在《論語》的思想中剖析，認(rèn)為《論語》中的許多思想就是在勞動(dòng)實(shí)踐中悟出來的。作者以通俗易懂的語言重新解讀《論語》，既忠于原典又立足當(dāng)下，并且從中汲取智慧，表達(dá)自己對(duì)生命和現(xiàn)實(shí)的感悟。作品具有鮮明的個(gè)人特色，可讀性強(qiáng)，具有一定

本書是一部長(zhǎng)篇小說，小說以地處風(fēng)沙口的黑沙溝為主要故事發(fā)生地，以植樹造林的老勞模為主要人物，描述了五十多年來內(nèi)蒙古農(nóng)村三代人從與風(fēng)沙抗?fàn)帲�與大自然搏斗，到與大自然和諧共處，共享生態(tài)文明的感人故事。

本書稿是一部長(zhǎng)篇小說。本書稿以此為原型，講述了馬氏家族從20世紀(jì)40年代解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為逃國(guó)民黨的兵役從今甘肅平?jīng)鍪星f浪縣遷至今寧夏隆德縣觀堡鄉(xiāng)柴溝村。新中國(guó)成立后，由于所處地域自然條件的限制，在面臨無路、缺水等嚴(yán)峻生存困難的情況下，柴溝村被納入“三西”計(jì)劃，搬遷至西大灘。

本書稿講述了20世紀(jì)90年代來自大別山區(qū)蔡家屋三個(gè)小家庭的蔡伯華、蔡叔華、蔡聲華三兄弟的成長(zhǎng)歷程。蔡伯華性格保守，最終在一次意外中溺亡，象征著舊習(xí)俗的消亡和新生事物的誕生；蔡叔華聰明好學(xué)，但由于某些原因被迫輟學(xué)，后來修了成人教育的本科，典型的上進(jìn)派代表；蔡聲華幼年遭受了諸多不幸，長(zhǎng)大后不滿現(xiàn)狀，敢于走出去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想