本書共10章，內(nèi)容包括：公共關(guān)系的起源與發(fā)展、公共關(guān)系的主體、公共關(guān)系的對象、公共關(guān)系的傳播、組織內(nèi)外部公共關(guān)系、公共關(guān)系的工作程序等。

本書描述了作者上世紀(jì)八十年代在印度、喜馬拉雅南麓等地田野調(diào)查的感受和所見所聞，通過對訪問地人們的面貌、行動、人際關(guān)系、思考方式等的觀察，展示了不同社會、不同民族、不同的歷史地理條件為背景的人類的生活圖像，并把這些感受與她在埃及、歐洲調(diào)查旅行的體驗放到一起形成比較。

本書試圖從理論上來梳理傳統(tǒng)的城市規(guī)劃思想所體現(xiàn)的中國人居文化理念，研究中西文化的異同；以國都的分布、國都的面貌結(jié)合中國歷史上幾次大災(zāi)變來劃分歷史發(fā)展的階段；結(jié)合西湖園林、頤和園、圓明園皇家園林的構(gòu)建意向來認(rèn)識中國人居文化的精髓。

近年來語言教育領(lǐng)域探討認(rèn)同的研究迅速增加。本書是認(rèn)同研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物加拿大皇家學(xué)會會員、不列顛哥倫比亞大學(xué)教授BonnyNorton的代表作。Norton教授在社會文化視角下，通過分析豐富的質(zhì)性材料，深入探討了認(rèn)同和語言學(xué)習(xí)的內(nèi)在聯(lián)系。作者在引言中指出，認(rèn)同研究為語言學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供了可將個體語言學(xué)習(xí)者與更廣闊的社會現(xiàn)實

本書共五編十二章，內(nèi)容包括：社會調(diào)查研究的內(nèi)容體系、前期工作、概念的操作化與測量、抽樣、文獻(xiàn)法、問卷法、訪談法、觀察法、實驗法、資料整理等。

本書共分為六章，內(nèi)容包括：總報告、專題報告、行業(yè)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)驗、品牌社會組織、編寫單位介紹。

本書介紹了就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的相關(guān)知識，分為職業(yè)認(rèn)知與自我規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)與求職技巧、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)與實踐訓(xùn)練三篇，共計七章，內(nèi)容主要包括職業(yè)基礎(chǔ)知識與職業(yè)素質(zhì)、自我認(rèn)知與職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)政策與就業(yè)信息、求職準(zhǔn)備與求職技巧、就業(yè)程序與權(quán)益保護、創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)實踐。

本書共14章，詳細(xì)介紹了提升口才的方法以及與口才有關(guān)的心理學(xué)常識，包括欲揚先抑定律、逆反心理、南風(fēng)法則等常用談話技巧。

本書立足于多元世界的現(xiàn)實及其背后作為整體的文化存在的可能，提出在從微觀的中國村落研究轉(zhuǎn)向宏觀的中國文明的人類學(xué)研究的過程中，中國人類學(xué)需要面對的是不同文明之間互動的方式以及可能有的理想狀態(tài)。本文所提出的文明互動的研究注意到了文明之間對立排斥、互補交流以及圓融共通這三種互動模式，它們在心理表征、社會交換、表現(xiàn)方式、文化表

作者積十余年的招聘甄選工作經(jīng)驗，試圖構(gòu)建理論與實踐的橋梁，為人力資源管理經(jīng)理人，或有志于從事人力資源管理職業(yè)的未來經(jīng)理人們呈現(xiàn)一本實務(wù)操作手冊。本書不僅深入淺出的構(gòu)建理論與實踐之間的脈絡(luò)與邏輯關(guān)系，還將招聘甄選體系的設(shè)計思路、設(shè)計方法、實施過程乃至使用工具都呈現(xiàn)出來。