《應(yīng)用倫理》是由武漢大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2023年創(chuàng)刊，由萬俊人教授擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，李建華教授擔(dān)任主編，以構(gòu)建中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)及其教育的自主知識(shí)體系為己任，集應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究、應(yīng)用倫理教育、應(yīng)用倫理人才培養(yǎng)于一體，著力打造應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的高端學(xué)術(shù)平臺(tái)。本期為總第2期，收錄

本書對(duì)“幸福者退讓原則”進(jìn)行了全面、深入地解讀，包括對(duì)這一概念正確的理解、所包含的意義和要點(diǎn)、所適用的范圍以及有哪些實(shí)踐的方法等。在講解的過程中結(jié)合了大量在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的具體案例，旨在讓大家活得通透豁達(dá)，得以適時(shí)地保障自己及家人的安全和幸福。書中同時(shí)指出，幸福者退讓原則是一種在特定情況下權(quán)衡利弊后做出的理性選擇，它對(duì)于個(gè)

胡申生，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授。上海大學(xué)社會(huì)與文化學(xué)者胡申生擬著的《中國(guó)古代家教家風(fēng)史話》，是根據(jù)習(xí)近平總書記2015年關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要講話和黨的二十大提出馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、馬克思主義基本原理和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”的精神而提出的選題，其具體內(nèi)容包括中國(guó)的家

自我成長(zhǎng)是每個(gè)人終其一生的功課。每個(gè)人的一生都在經(jīng)歷成長(zhǎng)蛻變，因而成為更好的自己。本書分享了15個(gè)關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的智慧，如尋找人生導(dǎo)師、時(shí)刻對(duì)自己真誠(chéng)、立即行動(dòng)、享受變化與成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)公眾表達(dá)、打開你寬容的心門、助人不求回報(bào)等，給讀者以啟發(fā)。在這條既孤獨(dú)又喧囂的成長(zhǎng)旅途中，你會(huì)遇見的人與事、變故與磕磕絆絆，非你所能掌控。唯

本書從一個(gè)弱者的視角出發(fā)，討論了弱者的生存處境；闡明了弱者表達(dá)自己的體驗(yàn)和思考的必要性；在追問意義的層面指出了弱者的人生價(jià)值；討論了弱者的種種生活困境和文化心理動(dòng)因；提出了弱者獲得尊嚴(yán)、追求自身和諧的精神出路。

本書系統(tǒng)分析澳大利亞、法國(guó)等九個(gè)國(guó)家兒童價(jià)值觀形成的文化歸因及其教育經(jīng)驗(yàn)，探討了各自的優(yōu)缺點(diǎn)。第一章概述了兒童價(jià)值觀教育的國(guó)際背景及共同愿景，為后續(xù)內(nèi)容奠定基石。第二章至第九章，逐一深入探索了加拿大、法國(guó)、新加坡、澳大利亞等國(guó)家中小學(xué)價(jià)值觀教育的文化背景、演進(jìn)歷程及核心要素，通過融合各國(guó)的思想文化精髓、社會(huì)制度特色及民

人為什么會(huì)有問題需要向人詢問呢？本書作者認(rèn)為，有兩個(gè)原因，一是自己感到迷茫，有疑惑；二是想要找個(gè)信得過的人來幫助自己按下確認(rèn)鍵。無論是為了解惑還是為了確認(rèn)，都是想要過得更安心一點(diǎn)。生命何其珍貴！一個(gè)人把自己的生命照看好，把自己的心安頓好，如此，才有可能體會(huì)到生活中的陽光和愛，而這些都構(gòu)成了人生的幸福。一個(gè)問答，一種幸福

這是孔子周游列國(guó)的故事。孔子一路顛沛，用了十四年的時(shí)光，走遍十多個(gè)大國(guó)小邦，幾乎經(jīng)受了人生的所有考驗(yàn)挫折、落寞、困頓、孤獨(dú)、誘惑、追殺、牢獄、疾病、饑餓、失敗、死亡，但依然不肯放棄自己的信念。這是他的成圣之路。 與周游主線交織呈現(xiàn)的，是孔子身邊的各種人物：父母、兄弟、妻兒、弟子，國(guó)君，賢臣、智者，賊子、小人，以此側(cè)寫出

接受我們的局限性，這將如何催生更充實(shí)的生活與更和諧的社會(huì)。我們生活在以追求拔尖為導(dǎo)向的社會(huì)中。在這樣的社會(huì)里，我們被迫要努力躋身最富裕、最有權(quán)勢(shì)以及最有名的人士之列。本書解釋了為何沒有人能夠真正從這種競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)秩序中獲益，并揭示了另外一種生活方式如何是可能的，即為了所有人的足夠好的生活。本書作者阿夫拉姆·阿爾珀特以富于

本書深入探討了倫理道德在我們?nèi)粘Ｉ�活中的不可或缺性。從社�?huì)、經(jīng)濟(jì)、政治到科學(xué)領(lǐng)域，倫理道德如同基礎(chǔ)的支柱，沒有它們，一切秩序都將崩塌。即使在個(gè)人層面，缺乏道德的生活也將變得舉步維艱。本書不僅幫助我們理解為何正義、愛、自由，以及這些原則對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，還指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)人生中的困境與選擇時(shí)，依據(jù)道德準(zhǔn)則來避免犯