本書探討了融通視角下中國(guó)特色話語(yǔ)體系構(gòu)建問題，首先梳理了中西方從語(yǔ)言到話語(yǔ)的哲學(xué)路徑，基于此指出當(dāng)前中國(guó)話語(yǔ)三個(gè)組成部分的問題所在，即政治話語(yǔ)存在形式主義和八股化，學(xué)術(shù)話語(yǔ)面對(duì)西方話語(yǔ)處于失語(yǔ)狀態(tài)并脫離國(guó)情和實(shí)踐，生活話語(yǔ)面臨物化和低俗性危機(jī)。進(jìn)一步提出融通三種話語(yǔ)對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系的必要性，以及具體的方式方法。只

本書借助于對(duì)古今中外經(jīng)典名著內(nèi)容的解讀，解析出其中包含的朝向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的18個(gè)命題。在這些命題中，既有對(duì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國(guó)家起點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，又有對(duì)率先實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的西方經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還有對(duì)東西方國(guó)家轉(zhuǎn)型的反思，由此構(gòu)成了本書的三個(gè)部分：始自帝國(guó)率先轉(zhuǎn)型反思轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)，這18個(gè)命題也大體回答了國(guó)家何以轉(zhuǎn)型的方向、動(dòng)力和路徑等問題。

人類從來沒有像今天這樣擁有更強(qiáng)的互聯(lián)互通技術(shù)能力，但具有諷刺意味的是，各國(guó)非但沒有從全球的人力資源和知識(shí)財(cái)富中受益，反而正在經(jīng)歷分裂。本書從根本上打破了傳統(tǒng)的傳播理論模式，提出了以人類為中心的公共外交的愿景，其特點(diǎn)是三種互補(bǔ)的傳播邏輯：個(gè)人主義邏輯、關(guān)系主義邏輯和整體主義邏輯。扎哈娜通過長(zhǎng)達(dá)10年的跨學(xué)科研究，從古代宇

我國(guó)涉外經(jīng)貿(mào)法治的發(fā)展離不開改革開放提供的政策保障，涉外經(jīng)貿(mào)法律制度的建立也為外資提供了穩(wěn)定可預(yù)期的營(yíng)商環(huán)境，助力當(dāng)時(shí)主動(dòng)尋求變革的中國(guó)加速向外發(fā)展，進(jìn)一步擁抱世界、與國(guó)際接軌。從我國(guó)涉外經(jīng)貿(mào)法治的發(fā)展歷程來看，總體可以分為三個(gè)階段：1978年至2000年是改革開放初期的初步建設(shè)階段，2001年至2011年是我國(guó)入世后

在我國(guó)自動(dòng)駕駛和數(shù)字交通迎來關(guān)鍵發(fā)展期的背景下，確立合理公正的高級(jí)別自動(dòng)駕駛汽車的法律責(zé)任分配路徑是推動(dòng)行業(yè)發(fā)展與維護(hù)社會(huì)秩序之關(guān)鍵。本書結(jié)合自動(dòng)駕駛汽車技術(shù)特征，與自動(dòng)駕駛汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展和應(yīng)用的商業(yè)模式，從數(shù)字交通變革之宏觀視角出發(fā)，參考德國(guó)、日本等域外立法，在對(duì)影響法律責(zé)任因素分析的基礎(chǔ)上，從民事與刑事兩個(gè)方面探討了

本書收錄了歐洲觀察室欄目的部分文章。歐洲觀察室是由上海歐洲學(xué)會(huì)與澎湃新聞外交學(xué)人合作推出的專欄，自2017年初開始創(chuàng)辦，已走過7個(gè)年頭。欄目邀請(qǐng)上海及國(guó)內(nèi)外歐洲研究專家學(xué)者，集合歐洲一體化與國(guó)別政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系等多種視角，對(duì)歐洲熱點(diǎn)問題進(jìn)行及時(shí)、多維、深入、前瞻的觀察解讀。本書選取的40篇精彩論述，通過對(duì)話、專論等

經(jīng)歷了六十余年的迭代發(fā)展，人工智能技術(shù)已然成為繼蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)與計(jì)算機(jī)后第四次工業(yè)革命的先鋒力量。在生成式人工智能、超級(jí)計(jì)算機(jī)、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新理論與新技術(shù)的強(qiáng)烈推動(dòng)下，我們已經(jīng)正式迎來了人工智能技術(shù)大爆發(fā)的新時(shí)代人工智能時(shí)代。人工智能這一本來屬于純粹技術(shù)問題的新生事物將會(huì)在法律、哲學(xué)、倫理等方面對(duì)人類社會(huì)帶

禮物自古以來就是國(guó)際關(guān)系的一部分，它們可以作為友誼、道歉或權(quán)威的象征。布魯梅爾探索了歷代贈(zèng)送的50件外交禮物，解釋了這種政治藝術(shù)的巨大復(fù)雜性通過必須符合收禮者自身利益和性格的禮物，為送禮者打造品牌。法國(guó)國(guó)王路易十五和路易十六使用塞弗爾瓷器，而奧斯曼蘇丹則喜歡榮譽(yù)長(zhǎng)袍。在某些情況下，收禮人毫不掩飾他們想要的禮物。約公元前

美國(guó)從20世紀(jì)30年代到70年代是自由主義政治占主導(dǎo)地位，80年代直到現(xiàn)在是保守主義政治占主導(dǎo)。但兩者之間的斗爭(zhēng)起起伏伏，一直存在。本書聚焦羅斯福新政以來80多年間美國(guó)政治保守主義的演變，包括羅伯特塔夫特與反新政保守主義、戈德沃特與五六十年代的保守主義運(yùn)動(dòng)、新保守派的崛起、里根時(shí)期的保守主義、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與新保守主義的衰

1660年，太陽(yáng)王路易十四親政在即；1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)。在這至關(guān)重要的百余年中，舊制由盛轉(zhuǎn)衰，啟蒙熠熠生輝，公共領(lǐng)域興起，民族國(guó)家登場(chǎng)。在本書中，英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士、劍橋大學(xué)教授蒂莫西C.W.布萊寧探討了改變18世紀(jì)歐洲權(quán)力格局的文化革命。漫長(zhǎng)的一個(gè)多世紀(jì)中，王公貴族以古典方正的建筑、光輝崇高的繪畫、莊嚴(yán)肅穆的