本書(shū)是全國(guó)總工會(huì)主持編寫(xiě)的全國(guó)工運(yùn)通史之一，內(nèi)容包括甘肅新民主主義革命時(shí)期的工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的工人運(yùn)動(dòng)。本書(shū)對(duì)于幫助甘肅眾多黨員干部深刻理解黨領(lǐng)導(dǎo)下甘肅工人運(yùn)動(dòng)的光輝歷程和偉大成就，運(yùn)用眼光、把握發(fā)展規(guī)律、強(qiáng)化歷史自覺(jué)、增強(qiáng)歷史責(zé)任、汲取前進(jìn)力量，教育廣大干部

本書(shū)系統(tǒng)闡述黨領(lǐng)導(dǎo)早期工運(yùn)的全過(guò)程，對(duì)重要工運(yùn)事件的發(fā)生、發(fā)展及黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行分析，總結(jié)出黨領(lǐng)導(dǎo)早期工運(yùn)的基本經(jīng)驗(yàn)，改變現(xiàn)有工運(yùn)史著作全面觀照工運(yùn)的敘述模式，以專(zhuān)門(mén)史的形式彌補(bǔ)黨史著作關(guān)于早期工運(yùn)的敘事不足。作者著力從復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中闡明黨對(duì)工運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)是工運(yùn)發(fā)生發(fā)展基本的和必備的政治條件，工運(yùn)發(fā)生發(fā)展的具體態(tài)勢(shì)和成就是黨

本書(shū)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面反映三仁畬族鄉(xiāng)的歷史與現(xiàn)狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻(xiàn)，力求達(dá)到思想性、科學(xué)性和資料性的統(tǒng)一。為三仁畬族鄉(xiāng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部追思過(guò)去，展望未來(lái)，振興

本書(shū)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、遺產(chǎn)幾大方面展開(kāi)，以文配圖，力求將鄴城豐厚歷史文化底蘊(yùn)中的革新精神呈現(xiàn)給讀者，以繼承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗。

本書(shū)是其后期研究的代表作，在其去世后由其學(xué)生大衛(wèi)·霍克斯主持修訂出版。本書(shū)對(duì)班固《兩都賦》與張衡《二京賦》進(jìn)行了有詳略的翻譯和注釋?zhuān)�在翻譯后對(duì)這四篇賦做了批判性分析，在研究過(guò)程中注重把握班固、張衡的歷史背景、寫(xiě)作意圖與人生觀，還就個(gè)別漢代思想史問(wèn)題作出概括性總結(jié)。

在書(shū)中，他講解50余位改變中國(guó)的文化人物，解讀20余部鑄就民族性格的原典著作；追索數(shù)千年文化史，確認(rèn)中國(guó)文化的世界身份；放眼四大古文明，反思中國(guó)文化的利弊得失；開(kāi)列記憶篇目，釋譯經(jīng)典文本；將中國(guó)的歷史、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等跨越時(shí)空的精神財(cái)富共享給讀者。

三山五園—圓明園、清漪園(萬(wàn)壽山)、靜宜園(香山)、靜明園(玉泉山)、暢春園—清代北京西郊皇家園林的統(tǒng)稱(chēng)，是從康熙朝至乾隆朝陸續(xù)修建起來(lái)的、匯集了中國(guó)眾多傳統(tǒng)文化瑰寶，從山形、水系及宮殿、廟宇建筑，到珍藏其中的繪畫(huà)、佛像、雕塑等奇珍異寶，是中華民族集體智慧的結(jié)晶。三山五園是世界造園的杰作，是中國(guó)文化被世界認(rèn)知的重要代表

城墻與城門(mén)是權(quán)力的象征和維護(hù)權(quán)力的工具，通過(guò)它，統(tǒng)治者一方面可以更好地對(duì)城里的人民進(jìn)行限制和管理，維護(hù)自己的統(tǒng)治；另一方面又可以在戰(zhàn)事中抵御敵人的進(jìn)攻，占據(jù)軍事上的優(yōu)勢(shì)。北京現(xiàn)在仍然保存著一些城墻與城門(mén)，通過(guò)它們不僅可以尋覓古代城池的蹤影，而且能夠領(lǐng)略到昔日都市城垣的雄壯，欣賞到它古樸的外觀和變化多樣的建筑工藝，想象到

本書(shū)為“北京文化通志”中的一種，以元代以來(lái)北京數(shù)量巨大的傳世資料與經(jīng)典文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，展示中軸線的豐厚內(nèi)容與不朽內(nèi)涵。本書(shū)妥善處理好歷史資料的收集與作者主觀創(chuàng)作的關(guān)系，既重視經(jīng)典文獻(xiàn)的原汁原味，但并非簡(jiǎn)單羅列，而是注重眾多資料之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，通過(guò)合理編排與創(chuàng)作，講好北京故事。既注重學(xué)理性，也注重閱讀的流暢性與美感。元明

本書(shū)為“北京文化通志”中的一種，以元代以來(lái)北京數(shù)量巨大的傳世資料與經(jīng)典文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，展示西山永定河的豐厚內(nèi)容與不朽內(nèi)涵。本書(shū)妥善處理好歷史資料的收集與作者主觀創(chuàng)作的關(guān)系，既重視經(jīng)典文獻(xiàn)的原汁原味，但并非簡(jiǎn)單羅列，而是注重眾多資料之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，通過(guò)合理編排與創(chuàng)作，講好北京故事。既注重學(xué)理性，也注重閱讀的流暢性與美感。