國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果。能人治村是村民自治重要實(shí)踐形式,在全國(guó)各地普遍盛行。農(nóng)村基層治理是國(guó)家治理重要組成部分,國(guó)家治理現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，系統(tǒng)研究能人治村與農(nóng)村基層民主法治建設(shè)，既是對(duì)國(guó)家治理法治現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的理論回應(yīng)，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度運(yùn)行機(jī)制實(shí)踐探索。從研究角度看，本書針對(duì)能人治村是農(nóng)村較為普遍治

書稿首先分析了農(nóng)村公共服務(wù)供給過程中，中央政府、地方政府、外部市場(chǎng)化主體、村莊內(nèi)部農(nóng)民群體等四大利益主體及其行為邏輯；其次分別構(gòu)建評(píng)價(jià)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)保障、農(nóng)村教育、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、公共文化公共服務(wù)供給效率的投入和產(chǎn)出指標(biāo)，并進(jìn)一步考察每個(gè)指標(biāo)具體的表征對(duì)象；最后對(duì)農(nóng)村公共服務(wù)支持系統(tǒng)中的投入和產(chǎn)出進(jìn)行評(píng)價(jià)，運(yùn)用

清宮的文化生活，官方文獻(xiàn)中沒有系統(tǒng)的記載。原因是清王朝以驍勇善戰(zhàn)起家，一貫重視騎射；文化活動(dòng)，在皇帝看來(lái)不過是萬(wàn)機(jī)余暇的及時(shí)行樂，故不便載入典冊(cè)。而實(shí)際上，在漢族文化的影響下，宮延的文化、藝術(shù)等生活還是相當(dāng)豐富的。本書試圖通過清宮所遺留的各類器什，如毛皮、冠服、紡織品、金銀器、錫器等，來(lái)闡釋對(duì)清宮文化的形塑過程。本書的

在中國(guó)的語(yǔ)境中，國(guó)家治理現(xiàn)代化至少包括基于歷史連續(xù)性的價(jià)值體系、制度體系和治理能力。在價(jià)值體系上，國(guó)家治理現(xiàn)代化無(wú)疑是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的，其中自由、平等、公正、法治和民主是社會(huì)主義的基本原則，也是價(jià)值目標(biāo)。在制度體系上，民主集中制原則充分體現(xiàn)在各種權(quán)力關(guān)系中，也生動(dòng)地體現(xiàn)在政策制定過程中，全過程人民民主因此得

中國(guó)式現(xiàn)代化是國(guó)家治理現(xiàn)代化以及社會(huì)治理現(xiàn)代化的理論研究不可或缺的經(jīng)驗(yàn)和資源。本書包括九章。前五章著重闡發(fā)基礎(chǔ)性的理論問題，包括社會(huì)治理的基本概念、內(nèi)容主題、本質(zhì)要求、歷史脈絡(luò)、道路選擇、工作路徑，等等。后四章選取當(dāng)前中國(guó)社會(huì)治理中的四個(gè)重大問題，即信訪、群體性事件、社區(qū)建設(shè)和大數(shù)據(jù)應(yīng)用進(jìn)行專題研究。不過，這些問題雖然

《溫州公安年鑒(2024)》全面系統(tǒng)地反映2023年溫州市公安機(jī)關(guān)在維護(hù)全市政治穩(wěn)定和治安安定等方便做出的工作業(yè)績(jī)和體現(xiàn)的精神風(fēng)貌，具有為現(xiàn)實(shí)服務(wù)和后人存史的雙重作用。《溫州公安年鑒(2024)》由卷首、百科、卷尾3個(gè)基本單元和類目、分目、條目3次層次構(gòu)成。卷首部分設(shè)專文、彩圖、特載、大事記；百科部分設(shè)組織機(jī)構(gòu)、防范打

本書是一部關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)運(yùn)營(yíng)管理的研究專著。針對(duì)數(shù)智環(huán)境下服務(wù)過程的一些新特點(diǎn)，本書結(jié)合企業(yè)實(shí)際需求凝練了養(yǎng)老服務(wù)運(yùn)營(yíng)管理的一些關(guān)鍵決策和優(yōu)化問題，內(nèi)容涉及養(yǎng)老服務(wù)定價(jià)決策分析、養(yǎng)老服務(wù)供應(yīng)鏈協(xié)調(diào)、智慧養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量規(guī)劃、養(yǎng)老服務(wù)配置優(yōu)化、家庭醫(yī)療護(hù)理調(diào)度、養(yǎng)老服務(wù)組合優(yōu)化、養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量數(shù)據(jù)的特征選擇算法和分類算法等多方面

為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，幫助人們?nèi)�面�?zhǔn)確理解中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論和實(shí)踐問題，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中走在前、做示范，奮力譜寫“強(qiáng)富美高”新江蘇現(xiàn)代化建設(shè)新篇章，中共江蘇省委宣傳部組織專家學(xué)者撰寫了2023年通俗理論讀物《我們的現(xiàn)代化》。本書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

行政管理體制機(jī)制是行政責(zé)任與權(quán)力劃分、行政組織機(jī)構(gòu)、行政制度與方式以及行政運(yùn)行機(jī)制的總和。為有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中央政府、地方政府以及自治組織都做出了積極的反映，國(guó)家行政體制機(jī)制充分顯示了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)以及行政決策體制優(yōu)越性，為爭(zhēng)取時(shí)間、提高行政效率奠定了體制基礎(chǔ)。《行政管理體制機(jī)制構(gòu)建與優(yōu)化研究》一書在梳理我國(guó)歷

所謂“宦官政治”，是指特定歷史時(shí)期宦官集團(tuán)之勢(shì)力全面干預(yù)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，甚至左右朝政，凌駕君主之上的一種畸型的政治格局。本書以神策軍為邏輯切入點(diǎn)，分別以神策軍的創(chuàng)建及其演進(jìn)、宦官集團(tuán)與內(nèi)廷皇位之爭(zhēng)、宦官集團(tuán)與外廷官僚政治、宦官集團(tuán)與地方政局為四個(gè)邏輯層面，從內(nèi)廷到外朝，從中央到地方，逐層討論中晚唐宦官政治的諸多