本書主要從跨語言、跨文化的學術(shù)視域之下，對五部《論語·學而》的英譯選本進行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學術(shù)文化的交流與對話之中，中國傳統(tǒng)的校釋方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學術(shù)場域，并進而使內(nèi)蘊于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以關(guān)

孔子之學是集勤奮學習、理性思考、躬行實踐三位一體的一種能夠代表中國人生活實踐的文化價值觀念的學說。孔學中所強調(diào)的與天地合其德天地人為三才天人合一的宇宙觀和強調(diào)積極進取的人生觀等等，都不僅是中華文明中寶貴財富的一部分，而且也是世界文化的一部分。不僅超越了時空限制，而且進而成為世界眾多先進文化的領(lǐng)頭羊。 在本書中，作者通過

在今天傳統(tǒng)文化復興的盛世時代，學習經(jīng)典具有十分重要的意義。作為獨領(lǐng)風騷的儒學經(jīng)典，《論語》給我們展現(xiàn)了一個今日時代所缺乏的精神家園。 《論語》是一部關(guān)于人生的教科書。它雖然沒有涉及對自然生命的管理范疇，但對于人自身的講求以及對人與社會之間的關(guān)系則有著十分獨到的思考與總結(jié)。 作者從忠恕、理想、學習、知人、交友、修身、濟世

老子的思想作為中華民族重要的精神遺產(chǎn)，在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。其中所反映的倫理道德、社會政治思想。已經(jīng)滲透到中華民族的民族性格當中，成為中華民族的美德，具有極大的繼承價值。本書選取老子思想的精華，逐句詳解，古為今用，詳細介紹和闡釋論語的價值和現(xiàn)實意義，特別是還將西方文化與中華文化相結(jié)合，中西混通，闡釋中華文

人類對歷史的認識是受歷史本身制約的。中國共產(chǎn)黨人在理論和實踐上對唯物史觀的發(fā)展，創(chuàng)造性地將唯物史觀運用于社會主義建設實踐，本身就是遵循歷史唯物主義的結(jié)果，歷史是螺旋上升的、非直線性的、進步的，中國道路的選擇正是對西方線性發(fā)展史觀的否定，中國的發(fā)展也經(jīng)歷了復雜的過程，中國自身的文化結(jié)構(gòu)和文化屬性，決定了中國道路的獨特性。

本書為國際儒學聯(lián)合會、中央民族大學哲學與宗教學學院、尼山圣源書院與我社共同主辦的“新仁學與儒學創(chuàng)新”學術(shù)研討會的論文集。由牟鐘鑒先生任名譽主編，郭沂任主編，杜維明、牟鐘鑒、錢遜、安樂哲、王殿卿等海內(nèi)外知名學者任編委。書中囊括了來自社科院、北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學、中央民族大學、武漢大學等機構(gòu)的知名

本書名為《宋代湖南學研究》，分別對宋代湖南學派的代表人物胡安國、胡宏、張栻的思想做了深入探討。特別是，作者著力研究了張栻的生平、著作及思想，利用多方面的史料，充分揭示了其思想的展開過程、在廣西桂林的政治治理情況和其《論語解》的成立過程；同時，他搜集、對比了《張南軒集》的版本，梳理了各個版本間的文字差異和各版本的形成次序

《老莊讀本》為文史哲專業(yè)本科生“經(jīng)典精讀”系列課程的講義之一，本書也可作為社會上《老子》《莊子》愛好者的普及性讀物。全書分為《老子讀本》和《莊子讀本》兩個部分。各包括以下部分：老子、莊子其人、《老子》、《莊子》其書、《老子》、《莊子》的主要版本、中國古代的老子、莊子研究、20世紀以來的老子、莊子研究。每一章包括章旨、注

儒學現(xiàn)代化伴隨著中國建設和改革的進程，與社會的發(fā)展同步，同國家與民族的命運聯(lián)系在一起。沿著近代社會發(fā)展的歷史脈絡，考察近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中儒學現(xiàn)代化的時代背景、根本任務、基本途徑，準確把握儒學現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)律，也就能更好地推進儒學現(xiàn)代化，為構(gòu)建社會主義新儒學提供有益的借鑒與現(xiàn)實的啟示。本書稿簡要概述了我國近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的

孔子是一位從古至今不斷被述說、被研究的思想家，同時又是很難定論的思想家，直到今天他的思想不僅影響到中國文化的各個方面，而且以孔子為代表的儒家文化，在與西方文化以及各國文化進行平等對話、增進了解的過程中也是有獨特貢獻的。 本書是關(guān)于孔子的一本學術(shù)普及讀物，作者以《論語》為原始文本，參考了史書上的有關(guān)記載以及現(xiàn)存的研究成果