本書為2017年第十屆海峽兩岸暨香港人文社會(huì)科學(xué)論壇論集。2017年是該論壇值得紀(jì)念的十周年，論壇由復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣中央大學(xué)以及香港中文大學(xué)輪流舉辦，本屆由復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院和貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心共同承辦。論集共收經(jīng)參會(huì)學(xué)者精心修訂的學(xué)術(shù)論文19篇，主題為儒學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家與民族文化自信的重要源頭，在義務(wù)教育階段開(kāi)展經(jīng)典啟蒙課程的學(xué)習(xí)，作為語(yǔ)文教育的一種有益補(bǔ)充，將會(huì)使廣大青少年更好地親近中華經(jīng)典，更加廣泛深入地領(lǐng)悟中華思想理念、傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中華人文精神。本叢書由全國(guó)著名教育學(xué)者、一線名師領(lǐng)銜主編，根據(jù)古典典籍的難易程度與孩子們的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律分級(jí)選目，盡量

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家與民族文化自信的重要源頭，在義務(wù)教育階段開(kāi)展經(jīng)典啟蒙課程的學(xué)習(xí)，作為語(yǔ)文教育的一種有益補(bǔ)充，將會(huì)使廣大青少年更好地親近中華經(jīng)典，更加廣泛深入地領(lǐng)悟中華思想理念、傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中華人文精神。本叢書由全國(guó)著名教育學(xué)者、一線名師領(lǐng)銜主編，根據(jù)古典典籍的難易程度與孩子們的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律分級(jí)選目，盡量

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家與民族文化自信的重要源頭，在義務(wù)教育階段開(kāi)展經(jīng)典啟蒙課程的學(xué)習(xí)，作為語(yǔ)文教育的一種有益補(bǔ)充，將會(huì)使廣大青少年更好地親近中華經(jīng)典，更加廣泛深入地領(lǐng)悟中華思想理念、傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中華人文精神。本叢書由全國(guó)著名教育學(xué)者、一線名師領(lǐng)銜主編，根據(jù)古典典籍的難易程度與孩子們的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律分級(jí)選目，盡量

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家與民族文化自信的重要源頭，在義務(wù)教育階段開(kāi)展經(jīng)典啟蒙課程的學(xué)習(xí)，作為語(yǔ)文教育的一種有益補(bǔ)充，將會(huì)使廣大青少年更好地親近中華經(jīng)典，更加廣泛深入地領(lǐng)悟中華思想理念、傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中華人文精神。本叢書由全國(guó)著名教育學(xué)者、一線名師領(lǐng)銜主編，根據(jù)古典典籍的難易程度與孩子們的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律分級(jí)選目，盡量

《淮南子》語(yǔ)言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了很多神話傳說(shuō)：開(kāi)天辟地、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國(guó)許多傳統(tǒng)神話故事均是因此書而得以流傳，也因此，它成為了研究中國(guó)古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式，以大量的歷史典故豐富哲學(xué)思想；語(yǔ)言精練、通俗易懂，讓您輕松領(lǐng)略古

本書分:至圣孔子篇、亞圣孟子篇。內(nèi)容包括:《孔子圖歌》序;尼山致禱;俎豆禮容;學(xué)琴師襄;商羊知雨;退修詩(shī)書;化行中都;夾谷會(huì)齊;禮墮三都;靈公郊迎等。

《老子》為春秋時(shí)期楚國(guó)人老聃所著，道家學(xué)派代表作，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩部主要經(jīng)典之一。作者將老子章句進(jìn)行分類編排，并給出所選章句大意，將《老子》書中的主要思想，如“道法自然”“無(wú)為而治”“柔弱處上”“見(jiàn)素抱樸”等通俗簡(jiǎn)明地表達(dá)出來(lái)。軟精裝、小開(kāi)本，便于攜帶使用。

16世紀(jì)之后的中國(guó)與朝鮮王朝（1392-1910）的關(guān)系，已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用“況我累世篤忠貞，豈但輸珍與獻(xiàn)寶”那種頂禮膜拜式的朝貢關(guān)系來(lái)描述，作為“番邦”的朝鮮對(duì)“上國(guó)”明朝的認(rèn)識(shí)停留在了烏托邦武的想象當(dāng)中：此時(shí)的大明王朝與夢(mèng)想中的中華帝國(guó)之間已經(jīng)呈現(xiàn)出并不對(duì)等的影像。古代中朝關(guān)系研究者或多或少會(huì)從“天下主義”與“中國(guó)中

初編：視野·角度與方法 本書的主題是中國(guó)思想史研究方法。本卷的幾講主要討論現(xiàn)代西方新理論和新方法如何運(yùn)用到中國(guó)思想史的研究中，包括年鑒學(xué)派、�？潞秃蟋F(xiàn)代歷史學(xué)；并討論什么可以成為思想史的資料，包括考古發(fā)現(xiàn)、圖像，甚至地圖。作者以此提供了一套不同于以往哲學(xué)史、思想史研究的新方法，希望青年學(xué)生們借此對(duì)習(xí)以為常