本書(shū)堅(jiān)持以馬克思主義發(fā)展史和經(jīng)典著作為基礎(chǔ)開(kāi)展馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值研究；緊緊抓住馬克思主義中國(guó)化重大前沿課題，深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究；開(kāi)展馬克思主義理論視閾中的社會(huì)工程研究，加強(qiáng)改革開(kāi)放前沿領(lǐng)域和治國(guó)理政的理論與實(shí)踐問(wèn)題研究；強(qiáng)調(diào)學(xué)科建設(shè)與教學(xué)研究緊密結(jié)合，強(qiáng)化

評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主、有效的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是善治良治者必須考慮的重大執(zhí)政課題。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將民主作為全人類(lèi)共同價(jià)值觀，致力于真正有效的政治制度建設(shè)和五彩繽紛的政治文明探索。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不斷豐富和發(fā)展黨的民主理論和實(shí)踐，提出全過(guò)程人民民主的重大理念，打造民主理論新發(fā)展，開(kāi)辟民主實(shí)踐新境界。 本

本書(shū)以民國(guó)保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實(shí)況調(diào)查為依托，以時(shí)間和空間結(jié)合敘述的模式，系統(tǒng)勾勒出20世紀(jì)三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實(shí)踐及其遇到的各種困難與問(wèn)題，并對(duì)保甲制度推行過(guò)程中的各類(lèi)個(gè)案問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)證研究。該成果主要以六個(gè)部分進(jìn)行論述：第一章主要敘述了20世紀(jì)30年代甘肅的政局的演變以及南京國(guó)民政

本書(shū)是一部反映新時(shí)代我國(guó)農(nóng)村應(yīng)急管理發(fā)展歷程、內(nèi)涵、特征及具體實(shí)踐的教材。第一至第三章圍繞基本概念、相互關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)表征等進(jìn)行梳理；第四至第六章聚焦于農(nóng)村公共危機(jī)應(yīng)急管理預(yù)防、處置及善后恢復(fù)等三個(gè)主要環(huán)節(jié)展開(kāi)闡釋；第七、第八章關(guān)注農(nóng)村應(yīng)急管理框架體系建設(shè)；第九至第十一章對(duì)農(nóng)村應(yīng)急管理的實(shí)務(wù)問(wèn)題展開(kāi)闡述，包括農(nóng)村應(yīng)急管理

社會(huì)治理是學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注和研究的中國(guó)特色社會(huì)學(xué)概念�；鶎由鐣�(huì)治理是中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)者參與社會(huì)治理決策的重要領(lǐng)域以及跨學(xué)科研究的重要基礎(chǔ)和載體，本書(shū)就是作者對(duì)于我國(guó)基層社會(huì)治理的研究與探索。在全面梳理中國(guó)基層社會(huì)治理機(jī)制變遷的基礎(chǔ)上，本書(shū)總結(jié)了中國(guó)城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新的模式，依托“新清河實(shí)驗(yàn)”深入探索了專家參與社區(qū)治理的社會(huì)

《偉大復(fù)興：中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)情研究》是清華大學(xué)人文社科資深教授、清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼教授及所帶領(lǐng)的國(guó)情研究院團(tuán)隊(duì)，圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一主題取得的**研究成果�；�于對(duì)中國(guó)基本國(guó)情與發(fā)展趨勢(shì)的分析，全書(shū)以“中國(guó)式現(xiàn)代化”研究總論開(kāi)題，而后通過(guò)對(duì)全面建成小康社會(huì)、百年未有之變局、新型舉國(guó)體制、綠色現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代

本書(shū)是全國(guó)政協(xié)委員呂紅兵就任10年上海市政協(xié)委員、5年全國(guó)政協(xié)委員期間，建言獻(xiàn)策、盡責(zé)履職的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、研究成果及作品的匯編，內(nèi)容涵蓋了2008—2022年提交的上海政協(xié)、全國(guó)政協(xié)的提案及在2012年—2022年參政議政文章，以時(shí)間軸標(biāo)注了他作為一個(gè)法律人參政議政的經(jīng)歷，同時(shí)表達(dá)了委員對(duì)社會(huì)、民生、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方

推進(jìn)農(nóng)村女性組織化發(fā)展是中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中之意。本書(shū)基于全國(guó)大范圍的實(shí)地調(diào)研,運(yùn)用制度主義的話語(yǔ)體系來(lái)探討中國(guó)農(nóng)村女性組織化發(fā)展問(wèn)題:對(duì)我國(guó)婦聯(lián)組織發(fā)展的制度創(chuàng)新、農(nóng)村基層?jì)D聯(lián)組織創(chuàng)新的影響因素、民間婦女組織發(fā)展的制度環(huán)境和制度要件、農(nóng)村女性參與民間婦女組織的影響因素、農(nóng)村婦女專業(yè)合作社發(fā)展的制度創(chuàng)新、農(nóng)村留守婦女

化育是中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，也是中國(guó)文化的根本精神。以化育為深沉的精神追求，中華民族形成了治化結(jié)合的社會(huì)治理范式，特別是把化育作為培育核心價(jià)值觀的基本方式,達(dá)到了“百姓日用而不知”的文化境界,為新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀日�；�提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和文化滋養(yǎng)。新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀日�；�，要求我們對(duì)傳統(tǒng)化育思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)

本書(shū)從唯物史觀視域出發(fā)，在梳理社會(huì)形象存在論、價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上，探討社會(huì)形象的本質(zhì)規(guī)定，揭示社會(huì)形象的特征、結(jié)構(gòu)、功能以及生成機(jī)制,并從馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)出發(fā)，指出社會(huì)形象是一定生存方式、生活方式的折射，是人的主體本質(zhì)力量自我占有的一種表現(xiàn)形式。本書(shū)內(nèi)容可為當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)形象定位、塑造、傳播、建構(gòu)提供理論支撐以及