在近代東亞世界，西學(xué)東漸，凡是有心知曉世事，探究世變由來(lái)，思考因應(yīng)之道，共向同循的，乃是可以名之曰追求世界知識(shí)的思想道路。畢竟，在時(shí)人具體身處的生活世界里，確實(shí)存在著前所未知的知識(shí)天地，或是寰宇情勢(shì)，或?yàn)樾屡d學(xué)問，乃至于新式傳播媒介提供的訊息，好似廣袤無(wú)涯，總可吸引有心好奇之士探其究竟，明其奧妙。他們就像是進(jìn)入了一座包

費(fèi)正清在20世紀(jì)美國(guó)的中國(guó)觀察家中居泰斗之位，歷數(shù)十年而不衰。這套《費(fèi)正清文集》集中了費(fèi)正清有代表性的著述。費(fèi)正清筆下對(duì)于中國(guó)人與中國(guó)幾千年的悠久歷史所發(fā)的精簡(jiǎn)、深入，史學(xué)界一時(shí)無(wú)出其右者。費(fèi)止清博學(xué)而不拘泥于傳統(tǒng)的風(fēng)格大師風(fēng)范以及風(fēng)趣、清晰在他的著作中可以一覽無(wú)余，有充分的學(xué)術(shù)資料，也有微妙的個(gè)人領(lǐng)會(huì)。不論是初涉中國(guó)

國(guó)學(xué)典籍浩繁精深，研讀者難免無(wú)從著手。本書為輕經(jīng)典叢書之《道德經(jīng)》，從中遴選出200句精粹，條分縷析地加以解讀，讓讀者在200句之內(nèi)領(lǐng)會(huì)老子的思想精髓，在有限的閱讀時(shí)間內(nèi)，提高閱讀效能，將厚書讀薄。對(duì)于每句經(jīng)典，我們配置了出處，生僻字注音、注釋，譯文，經(jīng)典解析，故事鏈接，古為今用，并精選了典雅的古版畫穿插其間，意趣盎然

國(guó)學(xué)典籍浩繁精深，研讀者難免無(wú)從著手。本書為輕經(jīng)典叢書之《孟子》，從中遴選出200句精粹，條分縷析地加以解讀，讓讀者在200句之內(nèi)領(lǐng)會(huì)孟子的思想精髓，在有限的閱讀時(shí)間內(nèi)，提高閱讀效能，將厚書讀薄。對(duì)于每句經(jīng)典，我們配置了出處，生僻字注音、注釋，譯文，經(jīng)典解析，故事鏈接，古為今用，并精選了典雅的古版畫穿插其間，意趣盎然，

國(guó)學(xué)典籍浩繁精深，研讀者難免無(wú)從著手。本書為輕經(jīng)典叢書之《莊子》，從中遴選出200句精粹，條分縷析地加以解讀，讓讀者在200句之內(nèi)領(lǐng)會(huì)莊子的思想精髓，在有限的閱讀時(shí)間內(nèi)，提高閱讀效能，將厚書讀薄。對(duì)于每句經(jīng)典，我們配置了出處，生僻字注音、注釋，譯文，經(jīng)典解析，故事鏈接，古為今用，并精選了典雅的古版畫穿插其間，意趣盎然，

國(guó)學(xué)典籍浩繁精深，研讀者難免無(wú)從著手。本書為輕經(jīng)典叢書之《論語(yǔ)》，從中遴選出200句精粹，條分縷析地加以解讀，讓讀者在200句之內(nèi)領(lǐng)會(huì)孔子的思想精髓，在有限的閱讀時(shí)間內(nèi)，提高閱讀效能，將厚書讀薄。對(duì)于每句經(jīng)典，我們配置了出處，生僻字注音、注釋，譯文，經(jīng)典解析，故事鏈接，古為今用，并精選了典雅的古版畫穿插其間，意趣盎然，

中國(guó)現(xiàn)代性是源于近代以來(lái)在西方的壓迫下，尋求自新富強(qiáng)的自救之路時(shí)，所取得的民族共識(shí)。但是，中國(guó)的現(xiàn)代性問題和西方的現(xiàn)代性問題從一開始就不一樣，它首先表現(xiàn)出來(lái)的是時(shí)代性問題。同時(shí)，還要避免中國(guó)被西方同化，即民族性問題�，F(xiàn)代新儒家誕生于西方現(xiàn)代性問題出現(xiàn)和中國(guó)社會(huì)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期，現(xiàn)代新儒家對(duì)于西方的現(xiàn)代性問題回應(yīng)方式，

章學(xué)誠(chéng)是乾嘉樸學(xué)的偏師，以六經(jīng)皆史的命題而自張一軍，影響深遠(yuǎn)�！墩聦W(xué)誠(chéng)與清代中期的思想史變遷》認(rèn)為，章學(xué)誠(chéng)思想可以分為三個(gè)層次：一是歷史哲學(xué)思想，章學(xué)誠(chéng)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的理論方法，確立史義為史學(xué)的核心；二是文本詮釋思想，章學(xué)誠(chéng)在史義論的基礎(chǔ)上，提出以主體性別識(shí)心裁為基準(zhǔn)的文本詮釋方法：三是考據(jù)學(xué)批判，通過(guò)對(duì)戴震經(jīng)

《中國(guó)傳統(tǒng)道家經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋》收錄近三十篇文章，包括張兆民的《老子政治哲學(xué)思想解析》、郭武的《元代凈明道與朱、陸之學(xué)關(guān)系略論》、王顥的《王陽(yáng)明良知之學(xué)大意》等，集中于對(duì)道家及道教經(jīng)典的解讀，對(duì)道家思想及其現(xiàn)代價(jià)值的闡發(fā)。

《濂溪志新編》在二十六種濂溪學(xué)史料的基礎(chǔ)上整合編校而成，若算上同一刊本、內(nèi)容卻各有差異的不同藏本，共計(jì)參考了三十個(gè)刊本，基本囊括了從宋到清的各種濂溪志、濂溪集、周子全書、遺芳集、希賢錄等名稱各異的周敦頤已有資料書。采取地方志的體例，涵蓋圖志、史志、藝文志等，每篇文章顧及到內(nèi)容完整、年代較早、底本清晰等因素僅選一篇，其中