德陽文廟是我國西部首批“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地”，《論語文化知多少/德陽文廟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書》系“德陽文廟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書”之第二部�！墩撜Z文化知多少/德陽文廟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書》選取有關《論語》基本知識，以及富于傳統(tǒng)文化價值的《論語》篇章內(nèi)容32條，力求典型，具有教育普及性；《論語文

《儒藏論壇》由四川大學國際儒學研究院為配合四川大學《儒藏》編纂而主辦，在海內(nèi)外公開發(fā)行。本輯為第十三輯，劃分為“儒學文獻”“儒學隨筆”“儒學論衡”等欄目，反映了當前儒學研究的熱點和成就，收錄海內(nèi)外學者多篇研究論文，共約30萬字。

德陽文廟是我國西部首批“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地”，本書系“德陽文廟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書”之第二部。本書選取有關《論語》基本知識，以及富于傳統(tǒng)文化價值的《論語》篇章內(nèi)容32條，力求典型，具有教育普及性；本書系傳統(tǒng)文化的科普讀本，所以故事編寫力求通俗易懂、雅俗共賞；本書每一基本知識以及每條篇章內(nèi)容均配1幅插圖）

《大學》和《中庸》是儒家的兩部重要經(jīng)典，是光耀千秋的文化瑰寶，對古代中國人（尤其是知識分子）世界觀、人生觀、價值觀的形成，產(chǎn)生了巨大的影響。其中眾多的妙語佳言包含著極為的思想文化傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚�！洞髮W中庸選譯》（漢泰對照）精選《大學》中具代表性的33則，《中庸》中具代表性的67則，共100則，釋析，漢泰對照，

該書收錄了周桂鈿先生多年來在《哲學動態(tài)》《周易研究》《中國哲學史》《人民日報》《光明日報》等刊物發(fā)表的論文，本次集結成冊，選取原則是作者對學界定論的突破，在中國哲學研究中的新觀點、新思想。按照主題，分為舊說新論、人物品評、哲思考辨、德育述評、憶往察今等部分。

本書從“文”的字源出發(fā)，立足先秦原始文獻與新出簡帛，結合詮釋學理論，對先秦儒家人文觀的前史、成立、內(nèi)涵進行了厘清和研究。西周燦爛的人文景觀得以出現(xiàn)的樞紐，在于“文”從自然意轉為人文意，從而奠定了作為整體性文明所必需的價值與意義根基。周文通過禮樂教化達成審美陶冶和共通感的營造，使基于文化認同的禮儀共同體得以成型，周文疲敝

朱子學作為宋末元明清時期中國文化的主流，其存在與發(fā)展的本身就說明了其在中國文化史上所具有的歷史地位。它在海外的傳播，對他國的思想文化的發(fā)展產(chǎn)生過不同程度的影響，亦說明朱子學在世界文明史上的地位。因此，我們對朱子學在海外的傳播與影響的研究，將有助于全面地認識朱子學的實用價值和普遍意義；有助于全面地了解東方文化與西方文化存

本書考察了老子思想與海德格爾的聯(lián)系和對海德格爾哲學研究和思想的影響，重點分析了二者關聯(lián)的一些基本主題、海德格爾對老子思想的吸收，以及老子思想對海德格爾的語言方式和思想方式的影響，尤其剖析了海德格爾對老子思想以及東亞思想的一些誤解。本書特別注重探析二者在具體概念和觀念方面的細微差異，以及由此帶來的在審美和人生上表面相似、

這是一部介紹、闡述《荀子》基本內(nèi)容與理論分析及評價相結合的學術專著。每篇的內(nèi)容包括："導讀""原文""校""譯文""繹旨"和"名言嘉句"六部分。本書比一般詮釋《荀子》的著作增加了繹旨部分。繹旨就是分析、挖掘本部分的思想主旨，同時評價其得失，以為今天提供某種借鑒。因而

朱子語錄集中體現(xiàn)了朱熹的理學思想，且反映了宋代社會、經(jīng)濟、文化概貌。朱子語錄文獻通行本為黎靖德《朱子語類》，其編撰主要參考了五錄三類，現(xiàn)僅存其二：李道傳《晦庵先生朱文公語録》是現(xiàn)存*早的語錄編本，殘存宋刻、明抄十四卷；黃士毅《朱子語類》是*早的類編本，有朝鮮古寫徽州本存世。二本皆海內(nèi)外孤本，存早期語錄的原始面貌。宋本語