我們可以用四個(gè)關(guān)鍵詞概括乾隆的一生：權(quán)術(shù)、武功、風(fēng)雅。乾隆的一生從來就沒有離開權(quán)術(shù)，權(quán)術(shù)是駕馭整個(gè)帝國(guó)的基本手段。在位六十年，乾隆窮兵黷武，處處彰顯帝國(guó)的武力，也拓展了大清的版圖，武功反映了他內(nèi)心深處好大喜功的一面，但也屬于他政績(jī)的一部分。至于風(fēng)雅，對(duì)乾隆來說是私生活不可或缺的情調(diào)，文治武功之外，還需要風(fēng)雅來陶冶性情。

康熙在治國(guó)和外交策略上，外用儒術(shù)、內(nèi)用黃老，所以他能神不知鬼不覺地除掉鰲拜，平定三藩之亂，統(tǒng)一臺(tái)灣設(shè)府置縣，善治蒙古民族協(xié)和，擊退沙俄侵略，少年天子究竟有多少危難時(shí)刻。選拔良臣、懲辦貪官，嚴(yán)肅吏治，重農(nóng)治黃興修水利，千古一帝運(yùn)籌帷幄令人豪情萬丈。在整個(gè)清朝，帝王之術(shù)在康熙手中達(dá)到新高。作為一個(gè)皇帝，康熙是非常成功的，但

在雍正身上，兩面性非常明顯。就治國(guó)方面來說，他是一個(gè)英明的皇帝，尤其在吏治方面，在中國(guó)兩千多年的封建王朝中，雍正堪稱數(shù)一數(shù)二的能手。他的許多改革都將清朝的統(tǒng)治推向鼎盛，比如設(shè)立軍機(jī)處、實(shí)行攤丁入畝制度、推行耗羨歸公和養(yǎng)廉銀制度等，康熙末期的衰敗在雍正手中得到了扭轉(zhuǎn)，清朝的元?dú)庖苍谟赫�的手中不斷上升。但是在�?duì)待反對(duì)派的問

本書講述了李自成攻入北京后，崇禎皇帝自殺，明朝滅亡。李自成雖占據(jù)了北京，但他對(duì)于如何掌管一個(gè)這么大的國(guó)家顯然還沒有頭緒。這時(shí)，遠(yuǎn)在山海關(guān)的吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，引清軍入關(guān)。多爾袞率領(lǐng)清軍入關(guān)，成為皇父攝政王，將全國(guó)軍政大權(quán)握在手心里。孝莊和順治母子生活在多爾袞的威懾下，隨時(shí)有生命的威脅。多虧了孝莊察言觀色，談笑間化

本書分為上下兩編，上編講述了努爾哈赤以十三副鎧甲騎兵，統(tǒng)一建州女真，破哈達(dá)、滅輝發(fā)、伐烏拉、吞葉赫，征服女真各部，在赫?qǐng)D阿拉建國(guó)稱汗，“七大恨”誓師伐明，最終倒在寧遠(yuǎn)城下，栽在一個(gè)名不見經(jīng)傳的書生袁崇煥手中，就此郁郁而終。下編講述了努爾哈赤死后，內(nèi)部展開了一場(chǎng)激烈的儲(chǔ)位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，最后由皇太極繼承汗位。在皇太極手中，“后金

咸豐皇帝在風(fēng)雨飄搖中接過了大清國(guó)的權(quán)柄，他很想有一番作為。但遺憾的是，一邊是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在南方的聲勢(shì)一浪高過一浪，另一邊是英法聯(lián)軍殺進(jìn)了北京城，這一次，侵略者們焚燒了被咸豐視若珍寶的圓明園。面對(duì)內(nèi)憂外患的局面，咸豐皇帝很想振作起來，但他發(fā)現(xiàn)，越努力越?jīng)]有效果，他也逐漸放縱起來。 一場(chǎng)轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)將大清帝國(guó)

咸豐一死，同治即位，但同治不過是一個(gè)傀儡，朝政操持在慈禧太后和恭親王的手中。國(guó)家每況愈下，雖然中途出現(xiàn)過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法，可惜終究是曇花一現(xiàn)。清末雖然出現(xiàn)了曾國(guó)藩、江忠源、左宗棠這樣的中興名臣，但亡局已定，誰也不能力挽狂瀾。世界巨變之下東方王朝的最后喘息，沒落帝國(guó)在千瘡百孔中的掙扎令人唏噓不已，殊死求變的帝王、不懼流

大清盛世由盛轉(zhuǎn)衰的政治密碼，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝沒落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，起義與平亂爭(zhēng)相上演�？登�盛世不過百年，農(nóng)民起義、張格爾叛亂已漸漸掏空清王朝的國(guó)庫。天理教教徒勾結(jié)太監(jiān)，在紫禁城內(nèi)發(fā)動(dòng)叛變。這對(duì)嘉慶的打擊非常大，自古造反都是發(fā)生在宮廷外，可這次造反居然就發(fā)生在紫禁城內(nèi)。屢次遇刺使得嘉慶反思之余又束手無策。從嘉慶開始，清朝的皇

不少人以為五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)已無多少剩義可探尋，其實(shí)對(duì)那場(chǎng)在北京的學(xué)生運(yùn)動(dòng)與其他地方的呼應(yīng)，哪怕是活動(dòng)的具體經(jīng)過，其參與者、反對(duì)者和旁觀者的言與行，我們的了解都還不能說充足，更不用說廣義的五四了�？梢哉f，五四的歷史和歷史中的五四，沒弄清楚的具體內(nèi)容都還不少。正因此，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)究竟在何種程度上書寫了歷史、影響了后人

本書從自然環(huán)境、村名由來、村落沿革、農(nóng)耕文化、支柱產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、教育事業(yè)、文化活動(dòng)、醫(yī)療衛(wèi)生、民俗風(fēng)情、古跡遺存、傳說故事、鄉(xiāng)賢名士等諸多方面，首次對(duì)門樓街道及各村的文化資源系統(tǒng)梳理、全面展示、圖文并茂呈現(xiàn)在世人面前，不僅具有存史、資政、傳承、育人的特殊功能和作用，而且在文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)的形成以及社會(huì)公德