該書由作者在中央電視臺百家講壇、北京大學(xué)光華管理學(xué)院高級總裁班等單位演講稿的整理而成，從宏觀的角度介紹了法家及其思想。該書解析了法家以及法家思想的淵源，分析了法家務(wù)實主義的哲學(xué)思維方式，梳理了法家對道德文化、對民性、對君臣、對法制、對政治改革、對經(jīng)濟改革

《孟子》一書是儒家經(jīng)典著作，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容�！睹献幼g注》旨在培養(yǎng)人們的倫理道德觀念，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。本書作者綜合利用了《十三經(jīng)注疏》及《四書章句集注》等前人研究成果，對《大學(xué)》《中庸》進行譯注。該書旁征博引，注釋簡要，譯文通暢，是一部不可多得的譯本。

本書由2016年12月在寧波舉辦的“2016天一閣論壇”的演講稿和論文集結(jié)而成�！�2016天一閣論壇”由中國社會科學(xué)院和寧波市人民政府共同主辦，是2016東亞文化之都·中國寧波活動年的重要活動之一。與會專家學(xué)者在陽明故里，以“陽明思想與世界文明建設(shè)”為主題，分別圍繞“現(xiàn)代人與公共文明建設(shè)：以陽明思想為啟示”“陽明心學(xué)·

自漢代至今，《論語》注本達兩千多種，但有些注釋仍有可商榷之處。現(xiàn)代許多《論語》注本，只有簡注和“意譯”，無語法分析，中學(xué)生或一般讀者很難據(jù)以讀懂原文�！墩撜Z新注》希望幫助中學(xué)生讀懂《論語》。本書先介紹漢、唐、宋諸大儒的見解，再簡明扼要地對詞語進行注釋，并進行語法或修辭分析。譯文為直譯，可對應(yīng)理解原文，結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古漢語

曾幾何時，朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭，接踵而來。戰(zhàn)爭，奪走了多少人的生命，摧毀了多少人的家園，留下的是孤兒、寡母、廢墟和動亂。如今，戰(zhàn)火仍然籠罩著中東，成千上萬流離失所的難民涌向歐洲。為此，作者忘卻自己已是耄耋高齡，不惜衰朽殘年，依然夙夜匪懈，竭忠盡智，完成這部著作。因為老子哲學(xué)是呼喚人類理

本書將新中國成立以來的中國近代思想史研究劃分為四個時期：新中國成立后的十七年，是中國近代思想史研究的奠基階段；“文化大革命”的十年，是中國近代思想史研究的困頓與挫折時期；從改革開放到20世紀80年代末，是中國近代思想史研究的恢復(fù)與發(fā)展時期；從20世紀90年代初到現(xiàn)在，是中國近代思想史研究走向繁榮的時期。本書從“通論”“

周王室東遷以后，學(xué)術(shù)重心由王官逐漸移向民間，自老子、孔子、墨子以后，一時大思想家輩出，如孟子、莊子、荀子、韓非子等，皆能著書立說，而成一家之言，后世因稱這些思想家為“先秦諸子”。先秦諸子的學(xué)說在中國思想史上占有崇高地位，后世思想學(xué)派莫不淵源于此，諸子著作是了解中國古代社會政治、經(jīng)濟、文化的寶貴資料。本書對諸子思想進行了

在中國學(xué)術(shù)發(fā)展史上，牧野學(xué)者以其杰出的理論貢獻、執(zhí)著的躬行實踐和家國天下的學(xué)術(shù)情懷，豐富了傳統(tǒng)文化，促進了社會發(fā)展，在學(xué)術(shù)探究中，牧野學(xué)者求真知，踐于道，凝練出了志向高遠、堅持真理、堅定執(zhí)著、安貧樂道、潛心求索、求真創(chuàng)新、審慎嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)精神，他們純粹的初心、淵博的學(xué)識、渾厚的學(xué)力、精湛的學(xué)說、執(zhí)著的品格、率真的個性、深

本書是同濟大學(xué)人文學(xué)院教授谷繼明創(chuàng)作的一部釋讀中國文化經(jīng)典《周易》的普及、導(dǎo)讀類學(xué)術(shù)書，從初識《周易》到《周易》的筮法，再到易學(xué)小史等，深入淺出，娓娓道來，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中國“六經(jīng)”之一《周易》的無窮魅力。