《道德經(jīng)》為春秋時老子所作，是道家開山立派的經(jīng)典，更是中華文明的智慧源泉�！兜赖陆�(jīng)》道出了天地萬物變化的玄機，更指出了處世的方略。 本書作者酷愛生命哲學，尤其對《道德經(jīng)》有著獨到的心解，把《道德經(jīng)》視為人類生命路線的導航，構建和諧社會的根柢。本書收錄錄了《道德經(jīng)》的原著實錄，作者通過對原文進行逐一解讀、說文釋義，每一

以西學、東學、中學為支點，打破分科治學的局限，不以變化為進化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國的概念、思想、學科、制度轉型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學與東學對于認識中國歷史文化的格義附會，重建中國自己的話語系統(tǒng)和條理脈絡，深入認識中華民族新的智能生成運作機制形成的進程

《王陽明》是一部介紹王陽明心學思想的普及讀物。全書從史論結合的角度辨析、闡述了王陽明心學的主要內容、思想發(fā)展、歷史演變，及其對中國思想文化領域的重要影響，包括心學形成的歷史前提、心體的重建、心與物、德性語境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心學中的名言問題、心學與晚明思想、明清之際的心學、心學的近代回響等。全書既有

《周易》為群經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學問，易學隨著社會發(fā)展、時代進步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律。周

全書共收錄朱維錚先生的18篇文章，每篇圍繞一位晚清時期的學者，論述其主要思想和重要著作。朱先生對每位學者的剖析也體現(xiàn)了其“學隨術變”的觀點。“學貴探索，術重使用”，把“學問”與“政術”區(qū)別開來正是朱先生于90年代時期強調的，而在本書中他也著力于揭露晚清經(jīng)學史研究中掩藏著的“帝王南面之術”。這是朱先生對晚清學術史解讀中的

《莊子》內七篇是莊子親筆所寫，其中的動物、植物、無生物，都會說話、具情感、有思想；圣人、君主、歷史名人，都被奚落調侃、無情挖苦。分開看，是小故事、大道理的文學段子；合起來，是角色豐富、高/潮迭起的哲學戲劇。由于莊子的獨特寫法，內七篇的文字、意義都【木+及】其難懂。本書是作者四十年莊學研究的成果，在精校全譯的基礎上，對《

《新編學生國學叢書》囊括了“國學”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學精神食糧，便于國學入門者吸收。由唐敬杲選注、余欣然校注的這本《墨子》就是該叢書中的其中一本。該書采錄研究墨學最重要之19篇，悉為全篇，篇中不復刪節(jié)。底本采用上海涵芬樓四部叢刊影印明嘉靖刊本

《新編學生國學叢書》囊括了“國學”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學精神食糧，便于國學入門者吸收。由沈雁冰選注、盧福咸校訂的這本《淮南子》就是該叢書中的其中一本。該書以浙江局刻莊鴻逵校本劉文典《淮南鴻烈集解》為底本，輯《淮南子》俶真、覽冥、精神、齊俗、道應

《新編學生國學叢書》囊括了“國學”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學精神食糧，便于國學入門者吸收�！独献印泛汀肚f子》是道家學派的代表著作，在我國五千年的傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位。青少年常讀傳世經(jīng)典，能提高自己的語言能力，開啟智慧，打寬視野，健全人格，增

《新編學生國學叢書》囊括了“國學”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學精神食糧，便于國學入門者吸收。由唐敬杲選注、余欣然校訂的這本《韓非子》就是該叢書中的其中一本。該書擇立說上比較可信者采錄主道、有度、揚權、說難等計19篇。據(jù)王先慎《韓非子集解》校訂。