自1927年蔣介石集團“四一二”政變及“四一五”廣州反革命政變時起，中國共產(chǎn)黨領導廣東人民開始了英勇的反抗國民黨反動統(tǒng)治的斗爭，從1927年至1928年初舉行了以廣州起義、年關暴動為代表的一系列武裝起義，創(chuàng)建了數(shù)支革命隊伍，并建立了幾個革命根據(jù)地。本書采用圖文并茂的方式，對這些武裝起義的歷程及意義等進行了介紹和總結，展

本書是1993年版《準格爾旗志》的續(xù)志，系統(tǒng)記述了準格爾旗1991-2015年自然、經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面的歷史與現(xiàn)狀。內(nèi)容詳古略今，注重創(chuàng)新；體例齊備，設置基本合理，為各級黨政機關、研究部門、社會各界人士及中外投資者了解、研究準格爾提供窗口和媒介，為續(xù)修地方志儲備基本資料，有較高出版價值。

《中國政治史》是目前國內(nèi)外學者經(jīng)常參閱和廣泛引用的經(jīng)典著作，該書在李劍農(nóng)1930年所著《最近三十年中國政治史》基礎上，因大學教學需要，將鴉片戰(zhàn)爭到中日甲午戰(zhàn)爭這段歷史補寫了三章，為了幫助西方讀者更好地理解內(nèi)容，體現(xiàn)原著學術價值，譯者在準確理解和精心翻譯的同時，正文之外增加了五個輔助部分：譯者前言、參考書目、閱讀背景與注

該書稿由鄧嗣禹先生的五部作品組成：1950年出版、1966年再版的《太平天國史新論》(哈佛大學出版社出版)，1961年法國Mouton出版社版《捻軍及其游擊戰(zhàn)，1851-1868》，1962年哈佛大學出版社版《太平天國歷史學》，1971年牛津大學出版社版《太平天國與西方列強》，以及1944年芝加哥大學出版社版《張喜與1

黨的二十大報告強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。圍繞科學社會主義

黨的二十大報告強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。圍繞科學社會主義

黨的二十大報告強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。圍繞科學社會主義

黨的二十大報告強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。圍繞科學社會主義

黨的二十大報告強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。圍繞科學社會主義

本書介紹了以儒、釋、道三家為主干的中國古代哲學，闡述了中國古代教育思想、中國傳統(tǒng)禮儀，古代文學技術、傳統(tǒng)節(jié)日民俗、古代生活方式等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長。通過解讀中國傳統(tǒng)文化的當代價值，引領中職生在中國特色社會主義文化建設中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，培養(yǎng)當代中職生的民族精