晚清時期,在外患內(nèi)憂的刺激下,購買洋槍洋炮與鐵甲艦船裝備軍隊、引進(jìn)西洋設(shè)備與物料仿造軍械,成為軍事自強(qiáng)運(yùn)動的首輪風(fēng)潮,對中國近代軍事變革產(chǎn)生了巨大影響。以武器及設(shè)備物料單向進(jìn)口為主要內(nèi)容的華洋軍品貿(mào)易,持續(xù)時間之長、規(guī)模之大、牽涉國家之多,在中國歷代軍事史上是罕見的。由于軍品貿(mào)易的特殊性與復(fù)雜性,加之資料的散見與缺失,
本書是“章太炎講述系列”之一種,旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想,編纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史專家虞云國教授編選。章太炎(1869年1月12日-1936年6月14日),名炳麟,字枚叔,初名學(xué)乘。后改名絳,號太炎,浙江余杭人,清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師,研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)
本書主要利用報紙等一些以前不大受注意的資料,為清末十年的歷史增加一個新的面相。勾勒出二十世紀(jì)初期的文化思想與社會運(yùn)動,從不同角度重新觀察舊王朝末年的一些新興事物與新興現(xiàn)象,厘清清末啟蒙志士的主張、做法。
“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!敝刑圃娙藙⒂礤a的《烏衣巷》一詩,是南京最為著名的“廣告語”。朱雀橋、烏衣巷、王謝家族、舊時燕,因為劉禹錫的書寫,成為了中國古典文學(xué)中最優(yōu)美婉約的文學(xué)意象,亦成為中國文化中最經(jīng)典雋永的典故。詩中的“王”與“謝”,也因此從宏大的歷史敘述中脫穎而出,進(jìn)入尋常
該書為歷史類著作。從清代安徽城市發(fā)展的自然和人文基礎(chǔ)、體系規(guī)模及形態(tài)、城市管理、城市經(jīng)濟(jì)、文化和教育、社會風(fēng)俗等幾個方面全面展現(xiàn)了清代安徽城市的發(fā)展過程。安徽地區(qū)的城市出現(xiàn)較早,在清代以前,歷史的沉積已讓安徽城市的發(fā)展達(dá)到較高的水平。就規(guī)模而言,清代安徽城市在當(dāng)時的全國來說整體規(guī)模偏小,大城市不多。從形態(tài)上看,清代安徽
世界上的民族因文化而生,因文明而存。研究比較視野下的中華文明是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)性工作,是建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識理論體系的基礎(chǔ)工程。本書以問題為導(dǎo)向,將相關(guān)問題置于世界的大背景下進(jìn)行審視,用比較的視野,對中華文明進(jìn)行重點考察,希望從宏觀思考中看清文明的發(fā)展趨勢,從比較研究中剖析各文明的異同,闡述中華文明發(fā)
蓮都區(qū)是一方具有悠久革命傳統(tǒng)的紅色熱土,富有鮮明的時代特征和地域特色,具有深厚的紅色歷史底蘊(yùn),蓮都區(qū)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會與蓮都區(qū)革命老區(qū)發(fā)展建設(shè)促進(jìn)會聯(lián)合組織編纂《蓮都紅色文化根脈》,該書二十余萬字,圖文并茂,嚴(yán)謹(jǐn)考證,存真求實,史料翔實,旨在深入挖掘蓮都區(qū)紅色資源,收集紅色故事、革命文物和珍貴史料,守好紅色根脈,
2023年是湖州市南潯區(qū)建區(qū)二十周年,區(qū)委、區(qū)政府高度重視南潯發(fā)展歷程并決定實施《南潯區(qū)志》編纂工作。作為南潯首部區(qū)志,《南潯區(qū)志》編纂工作量較大,故以建區(qū)二十周年為契機(jī),嘗試梳理南潯自2003年建區(qū)以來的內(nèi)容編纂成《南潯二十年》簡志獻(xiàn)禮建區(qū)周年慶,后在此基礎(chǔ)上展開《南潯區(qū)志》編纂工作!赌蠞《辍烦醪皆O(shè)計為16開本
本書從漢高祖劉邦寫起,一直寫到漢獻(xiàn)帝禪位,總共四百余年的歷史。全套書共七卷,分兩部出版,第一部包括前四卷,從楚漢爭霸寫起,寫到王莽代漢結(jié)束;第二部包括后三卷,從劉秀起兵始,至曹丕篡次止。本卷從吳漢平定蜀地起,至鄧綏臨朝稱制止。明章二帝繼承并發(fā)揚(yáng)了光武帝的中興大業(yè),致風(fēng)俗醇厚,天下太平,史稱“明章之治”。這里有班超復(fù)通西
本書主要從五個方面展開論述:因水而興、與時俱進(jìn)的生態(tài)文化;毗鄰烏溪、爛柯忘歸的棋子文化;泗淛同源、儒蘊(yùn)南渡的南孔文化;因水而立、臨水而居的聚落文化;智者樂水、鐘靈毓秀的名人文化等,凸顯出水文化在衢州歷史文化發(fā)展進(jìn)程中的地位作用,展現(xiàn)衢州“仁者樂山,智者樂水”的生態(tài)信仰,彰顯衢州因水而韻的歷史文化在錢塘江詩路文化中的重要