本書圍繞“雷鋒為什么是人類美好的向往”這一主題展開,通過(guò)敘述雷鋒和雷鋒身邊人的事跡,呈現(xiàn)了雷鋒的形象,回答了中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)雷鋒、雷鋒是怎樣產(chǎn)生的、雷鋒的出現(xiàn)對(duì)中華民族意味著什么、雷鋒的出現(xiàn)給人類帶來(lái)了什么等問(wèn)題。

本書旨在幫助年輕干部掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思五項(xiàng)基本功,以提高其綜合素質(zhì)和能力,實(shí)現(xiàn)真正的自我提升。通過(guò)通俗易懂的理論闡釋和生動(dòng)有趣的案例、實(shí)例,讀者可以更好地理解和掌握這些基本技能,做到善于聆聽(tīng)、敢于表達(dá)、精通閱讀、擅長(zhǎng)寫作、善于思考,進(jìn)而在工作中發(fā)揮更大的價(jià)值。

面對(duì)新時(shí)代加快發(fā)展的迫切任務(wù)以及各地出現(xiàn)的“慢作為、不作為、亂作為”等作風(fēng)、效能問(wèn)題，本書從黨內(nèi)法規(guī)制度、基層能力建設(shè)、選人用人導(dǎo)向以及干部考核機(jī)制的激勵(lì)鞭策作用等方面入手，闡述推進(jìn)作風(fēng)革命加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)工作的必要性和現(xiàn)實(shí)迫切性以及重要抓手，著重就實(shí)踐中如何準(zhǔn)確理解黨中央決策部署、如何正確處理和解決在基層一線工作中可

鄉(xiāng)村是國(guó)家治理的微觀領(lǐng)域和基礎(chǔ)單元，在社會(huì)治理轉(zhuǎn)型背景下，如何通過(guò)治理模式的創(chuàng)新來(lái)化解鄉(xiāng)村公共事務(wù)治理中的失靈問(wèn)題不僅關(guān)乎村社善治的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，還關(guān)乎全國(guó)人民群眾的福祉。柔性治理是一種面向未來(lái)的，引領(lǐng)公共治理潮流的鄉(xiāng)村治理范式。作為“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略進(jìn)一步深化的模式選擇，鄉(xiāng)村柔性治理的核心是建構(gòu)積極性創(chuàng)造與再創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)發(fā)展

本書是《昨天的中國(guó)》（北京聯(lián)合出版公司，2015年）的增訂珍藏版，收錄了上百?gòu)埿略稣掌�，并�?duì)整體內(nèi)容編排、頁(yè)面布局和設(shè)計(jì)等進(jìn)行了優(yōu)化升級(jí)。 全書分為圍繞地方風(fēng)光的昨天的故鄉(xiāng)和圍繞人文風(fēng)俗的昨天的我們兩輯，從北京到桂林，從上海到延安，從田間的勤苦勞作，到酒席上的歡聲笑語(yǔ)，全面呈現(xiàn)19852000年間處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)的日常

2022年9月10日至10月13日，新華社開設(shè)新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行·非凡十年看優(yōu)勢(shì)專欄，連續(xù)播發(fā)系列述評(píng)文章，深刻闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，多角度深層次揭示中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么行，凝聚繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。為便于廣大干部群眾全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，出版社擬以新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行·非

本書通過(guò)對(duì)137個(gè)蘇州市基層社會(huì)治理創(chuàng)新案例和58個(gè)蘇州市人大工作創(chuàng)新案例的文本分析、田野調(diào)查、參與式研究，全面總結(jié)新時(shí)代以來(lái)蘇州在基層黨建引領(lǐng)保障、全過(guò)程人民民主、基層行政體制改革、基層數(shù)字治理、城市社區(qū)治理、鄉(xiāng)村基層治理等方面的推動(dòng)基層社會(huì)治理現(xiàn)代化的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，深入研究新發(fā)展階段蘇州基層社會(huì)治理面臨的復(fù)雜形勢(shì)和巨

每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路，總是深刻地體現(xiàn)和依賴于這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族在特定歷史階段所形成的時(shí)代精神。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究的一個(gè)重大課題，就是總結(jié)和凝練當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，概括和歸納中國(guó)道路的哲學(xué)內(nèi)涵，并闡發(fā)二者之間的互動(dòng)關(guān)系。本書作者從多元現(xiàn)代性和中西哲學(xué)文化比較的視閾著眼，深入探析中國(guó)道路與中國(guó)

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口�！吨袊�(guó)研究》（ChinaStudies）意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在于使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能夠聽(tīng)到

本書引用庫(kù)恩的范式概念中核心的理念，即它在一定程度上具有基本定律、理論等構(gòu)成的一個(gè)整體。本書所提煉出的清廉轉(zhuǎn)型概念是針對(duì)于香港所進(jìn)行的廉潔治理的歸納與提煉，但實(shí)際上也是對(duì)這一獨(dú)特的廉政治理范式的定義。清廉轉(zhuǎn)型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動(dòng)，而且是一種經(jīng)過(guò)四十余年形成和發(fā)展出