全書分“儒家說”“道家說”兩大部分記錄了兩家圣賢的至理名言。書中選取的經(jīng)典語錄，都突出地反映了兩家圣賢的代表思想，讓我們進(jìn)一步領(lǐng)略兩家思想的魅力。同時，也能在研讀圣賢思想的同時，深化和提升讀者自身的思想境界，讓中華傳統(tǒng)的思想光輝深入滲透到現(xiàn)代生活中，賦予圣賢經(jīng)典以全新的意義。

《王學(xué)研究》由貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽明學(xué)研究，征集國內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽明學(xué)最新研究成果。本輯是第十一輯，有四個欄目：王陽明思想研究、陽明學(xué)與區(qū)域文化研究、陽明學(xué)比較研究、陽明學(xué)的當(dāng)代價值研究�！锻鯇W(xué)研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學(xué)研究的重要陣地。

本書系一本研究中國哲學(xué)之著作，主要研究了宋明時期中國理學(xué)研究發(fā)展之概況，對宋明時期諸位大家，如范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光等等的思想、學(xué)術(shù)成就做系統(tǒng)之概述，并對宋學(xué)之興起、北宋諸儒、中期明學(xué)等關(guān)鍵問題略加闡釋。

本書是關(guān)于中國哲學(xué)的研究著作，包括《中國思想史六講》與《中國學(xué)術(shù)思想十八講》兩部分�！吨袊�思想史六講》從最基本的宇宙論與人生論問題入手，探究儒家、墨家、道家、名家等學(xué)派的源流與根本意旨�！吨袊鴮W(xué)術(shù)思想十八講》匯集了錢先生對先秦、秦漢、明清三個時期學(xué)術(shù)思想的研究綜述。

本書是《傳習(xí)錄》的通俗講解普及版，重在心學(xué)實修，是實踐之學(xué)，非傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)著作。書中用樸實、幽默的語言，結(jié)合大量生活例子和作者長達(dá)十多年的實修心得，將王陽明的“心即理”“知行合一”“致良知”等深入簡出地闡釋出來。通過不斷去私欲存養(yǎng)天理的事上磨，讓人心體光明、良知充盈，讓圣學(xué)成為人皆可修的實用之學(xué)。 本書洞悉人性和

《莊子》是一部重要的先秦典籍，以具豐富的內(nèi)容、深刻的哲理、汪洋恣肆的文風(fēng)，歷來受到人們的喜愛和重視。本書選取了《莊子》中有代表性的文章，對其做了注釋，便于閱讀。對所選文章，有題解、文化史拓展，文學(xué)史鏈接、集評等內(nèi)容，對把握《莊子》的思想，有很大幫助。

《論語》是一部記錄孔子及其若干弟子言行的經(jīng)典。因此《論語》舊注本之多，解釋之歧異，它書罕能與之相匹。今人又有各種現(xiàn)代語體文的注譯本不斷問世，且加之以各種闡釋，愈見紛繁。為適應(yīng)本書在大學(xué)課堂上講讀經(jīng)典文本的需要，本編采用了集幾種重要的舊注為主，問之以少量今人之解釋為輔的方法，編者自己只極少地對個別的注釋表示看法，也盡量少

本書包括經(jīng)典新詮、經(jīng)學(xué)義理、經(jīng)史考據(jù)等內(nèi)容，也包括書評、學(xué)術(shù)信息等等。尤其鼓勵基于傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)，于古今學(xué)術(shù)方法能夠取精用弘，既說理透辟，復(fù)撅發(fā)新義的經(jīng)學(xué)研究。

本書主題是中國的“自然”思想，繼續(xù)老子學(xué)集刊第二輯，對中國哲學(xué)尤其是道家的“自然”思想進(jìn)行探討，共收錄21篇文章。內(nèi)容涉及“自然”思想通論、早期的“自然”、從中古到近代的“自然”、老學(xué)傳播和研究四個方面的內(nèi)容，具體闡述老莊、黃老道家、《老子指歸》、郭象等的“自然”觀念。并進(jìn)一步探討《老子》的全球化和新老學(xué)的成立等問題。

全書共分四章。第一章主要是厘清概念，如拜禮的定義，坐、跪與拜，揖與拜，拱手，尚左尚右和拜之儀容等；第二章是考證《周禮》九拜，主要考證了歷代注疏家對空首、稽首、頓首、肅拜、吉拜與兇拜、振動、奇拜與褒拜的認(rèn)識；第三章考證了《儀禮》中的相見儀節(jié)，如士冠禮、士昏禮、士相見禮、飲酒及諸食禮、射禮、朝聘禮、喪禮和祭禮的細(xì)節(jié)。第四章