本書收集梳理了養(yǎng)老服務領域的重點現(xiàn)行標準,共編入了27項國家標準、行業(yè)標準和地方標準,以推動養(yǎng)老事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,促進養(yǎng)老服務業(yè)盡快駛?cè)搿翱燔嚨馈?便于相關(guān)單位開展養(yǎng)老服務標準化建設,加快養(yǎng)老服務質(zhì)量目標化、服務方法高效化、服務過程規(guī)范化,為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設貢獻應盡之力。
本書以歷史發(fā)展為脈絡,以多黨合作的實踐為依據(jù),在全面描述中突出重點內(nèi)容,在歷史敘述中展現(xiàn)關(guān)鍵事件,在實踐作用中體現(xiàn)理論底蘊,使讀者客觀了解中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的新型政黨制度是如何創(chuàng)立的,它的基本內(nèi)涵和特色是什么,它在中國政治生活中是如何運行的,它在中國社會發(fā)展中發(fā)揮了什么作用,它對世界政治文明建設貢獻
本書是一部關(guān)于新時代網(wǎng)絡思政教育話語體系創(chuàng)新路徑的研究專著。書稿堅持以馬克思主義基本理論為指導,借鑒多學科理論知識,采用文獻研究法、比較分析法、綜合研究法相結(jié)合的研究方式,在厘清話語、網(wǎng)絡話語、思想政治教育話語等概念的基礎上,深入闡釋網(wǎng)絡思想政治教育話語的內(nèi)涵、本質(zhì)、特征和生成邏輯,系統(tǒng)梳理網(wǎng)絡思想政治教育話語的發(fā)展歷
本書內(nèi)容講述:以漢中地區(qū)社會主義革命和建設時期形成的具有標志性、典型性的標識為主要脈絡,參照和借鑒中共中央宣傳部理論局編寫的《理論熱點面對面》系列叢書,突出見人見事見精神、有血有肉有靈魂,科學設定欄目、注意彰顯特色。堅持黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),緊扣“建設”、突出特點,用準確簡明、通俗易懂的語言展現(xiàn)這29年各級
本書是鄭永年教授2018年以來圍繞中國進一步深化改革開放所做分析的文章集合。在書中,鄭教授從世界格局變化、中國推動高質(zhì)量開放的做法和建設繼續(xù)推動的規(guī)則、標準等方面,分專題做了深入地剖析。在大國博弈與世界秩序重建的當下,中國應繼續(xù)堅定不移地走改革開放之路。
本書主要對監(jiān)察調(diào)查權(quán)、偵查權(quán)、檢察權(quán)進行了比較,從歷史的角度闡述了監(jiān)察調(diào)查權(quán)的發(fā)展,然后根據(jù)《監(jiān)察法》的規(guī)定,從現(xiàn)實的角度分析了我國監(jiān)察調(diào)查權(quán)的行使主體、權(quán)力范圍、適用對象、應用范圍;后從未來的角度論述了監(jiān)察調(diào)查權(quán)的發(fā)展完善。
《北京公共服務發(fā)展報告(2022~2023)》是以北京市社會科學院管理研究所研究人員為主完成的關(guān)于北京市公共服務發(fā)展與創(chuàng)新的研究成果。報告圍繞北京市公共服務布局和高質(zhì)量發(fā)展進行深入研究,通過定性與定量分析,從科學技術(shù)、基礎教育、公共文化、社會保障、基礎設施、公共安全、環(huán)境保護七個方面,呈現(xiàn)北京市公共服務發(fā)展總體情況,并
畬族是一個非常有特色的民族。進入到新時代,在黨的民族政策推動下,畬漢民族逐漸形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,“畬漢民族一家親”潛移默化地成為最廣大居民的交往觀念,真正實現(xiàn)了畬漢民族像石榴籽一樣緊緊的抱在一起。從歷史到現(xiàn)在,畬漢民族歷經(jīng)隱蔽性接觸、試探性交往到新時代的開放性交融,是一個典型的在交往中加深了解,交
創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力,公務員的創(chuàng)新行為表現(xiàn)如何,直接關(guān)系到政府組織的行政效能。本書以“領導風格如何影響公務員創(chuàng)新行為”為研究主題,基于文獻梳理和理論回顧,以服務型領導和家長式領導為自變量,以公共服務動機和心理授權(quán)為中介變量,以差錯管理氛圍和發(fā)展型文化為調(diào)節(jié)變量,構(gòu)建了理論模型,提出了研究假設,隨后通過對北京、山東、
本書針對我國國家治理的現(xiàn)實情況,并結(jié)合西方國家可借鑒的經(jīng)驗,通過反思現(xiàn)代西方國家治理的“倫理缺失”與“倫理救治”及中國傳統(tǒng)社會的“道德治理”的價值與局限,從倫理層面分析比較現(xiàn)代國家治理困境與誤區(qū),總結(jié)國家治理利弊得失,將倫理治理作為國家治理現(xiàn)代化的一個重要內(nèi)容加以系統(tǒng)研究,探究國家治理的倫理路徑與方式,從而豐富了國家治