該書主要從新時代中國共產(chǎn)黨人在治國理政實踐中蘊含的思維方法著手，以期從哲學和邏輯學的層面進行學理性解讀與詮釋。以基礎理論為邏輯起點分析新時代治國理政思維方法的內(nèi)涵、研究對象、原則以及形成條件等基礎理論。從戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維等方面，分析新時代治國理政思維方法在新時代治國理政實踐中的運用和注意

在馬克思主義的中國傳播史上，茅盾、郭沫若、魯迅三位現(xiàn)代作家扮演了非常重要的角色。本書借助傳播學的過程模式思維，通過具體的文本解讀，剖析了三位作家對馬克思主義理論的傳播行為，其與文學及其作家身份的深度關聯(lián)，以及在理論傳播的過程中，作家主體性作用的發(fā)揮。本書特點有三：一、將作家的思想視為一個連貫的整體，探尋作家接受馬克思主

本書是國內(nèi)第一部關于養(yǎng)老服務體制轉型與資源整合的研究成果。第一，從養(yǎng)老服務需求側的轉變與供給側的特征分析出發(fā)，首次提出長期護理保險制度試點是傳統(tǒng)養(yǎng)老服務體制改革開端的觀點，并剖析了長期護理保險試點政策碎片化現(xiàn)象；第二，特別從籌資渠道和服務供給兩大方面論證了長期護理保險制度資源整合的可行路徑；第三，創(chuàng)新性研判了從傳統(tǒng)養(yǎng)老

本書基于“一帶一路”大使訪談過去七年的積累和影響力，收錄與16位各國駐華大使、部分國家領導人和國際組織高級官員的對話，展現(xiàn)他國眼中的中國智慧、中國模式和中國方案。

本書在總結中國人權事業(yè)發(fā)展實踐的基礎上，對人權的關系結構進行理論探討。作者立足于馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展的基本觀點，提出了以人的發(fā)展為導向的人權結構理論。該理論突破了自由主義人權理論的視域局限，將所有人的自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為目的性權利，將生存權作為實現(xiàn)人的發(fā)展的基礎性權利，將參與權作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段性權利

精準治理在中國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化進程中具有方法論、實踐論意義。本書以重慶市九龍坡區(qū)九龍街道的基層社會治理創(chuàng)新經(jīng)驗為個案，超越了以往僅把鎮(zhèn)街域視作市縣域社會治理研究的附屬問題的做法，率先把鎮(zhèn)街域社會治理作為研究對象。鎮(zhèn)街域社會治理是精準治理方略的真正落腳點。鎮(zhèn)街是國家治理研究的活化石，每個鎮(zhèn)街都經(jīng)歷了承包制、

《強制隔離戒毒人員矯正教育》以馬克思主義法治思想和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，依據(jù)《中華人民共和國禁毒法》、《司法行政機關強制隔離戒毒工作規(guī)定》和《強制隔離戒毒人員教育矯治綱要》等法律法規(guī)和當前強制隔離戒毒矯正教育工作實際編寫。內(nèi)容包括強制隔離戒毒人員矯正教育綜述強制隔離戒毒人員矯正教育的原則強制隔離戒毒人

本書從歷史演變的角度研究宋代科舉制度，勾勒其演變輪廓，追問為什么，即宋代科舉制度演變之深層原因，并盡量給出合乎歷史真相的回答。內(nèi)容涉及宋代君王治國理念、宋代獨有政治生態(tài)、宋代相關政治制度、宋代特殊歷史現(xiàn)象和歷史事件等。作者在開闊的視野下，從容俯仰宋代科舉制度演變之路，以全新的思維構建了宋代科舉制度史。

本書是邊燕杰老師2009年提出“關系社會學”以來，就關系問題持續(xù)開展理論研究和實證研究所取得的階段性學術成果的一個匯總，目的是給本科生和碩博研究生的相關課程提供一份閱讀材料，也為關系研究者提供一個參考性專題讀本。 本書共18章，其中理論篇8章、實證篇10章。 第一章“關系社會學及其學科地位”。 第二章“論中國主體話語的

本書以東漢士人清議活動及由此引發(fā)的士人思想文化變化作為研究對象。書中對清議的文化涵義和古代清議傳統(tǒng)作出了較為全面的考察,系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時代因素和文化背景,并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進行了探討,補充或糾正了前人相關成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎上,書中著重探討了