本書批判了西方把儒家倫理視為美德倫理的觀點，并通過考察中國早期儒家經(jīng)典，如《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《荀子》和《禮記》等，論證了規(guī)則與美德并非對立而是統(tǒng)一的，儒家倫理實現(xiàn)了規(guī)則與美德的統(tǒng)一，因而是一種更為完善的倫理體系。儒家倫理是“學(xué)儒”而不是“儒學(xué)”，即儒家文化中“篤行之”“知行合一”“學(xué)而時習(xí)之”等注重力行的

本書在對具身心智范式進(jìn)行理論概述的基礎(chǔ)上，分別較為深入地探討了從西方哲學(xué)身心關(guān)系的歷史譜系角度闡述具身心智范式的西方哲學(xué)基礎(chǔ)，以及從中國哲學(xué)身心關(guān)系的歷史譜系角度闡述具身心智范式的中國哲學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)而討論了西方哲學(xué)身體思想與中國哲學(xué)體知思想的比較與融合問題，具身認(rèn)知在20世紀(jì)末開始受到重視，甚至被認(rèn)為第二代認(rèn)知科學(xué)的研究

《馬一浮論學(xué)書信選讀》為zhu名國學(xué)大家馬一浮的論學(xué)書信集。《馬一浮全集》收編《書札》共三卷，分“致親戚師友”（上、下）與“致學(xué)生晚輩”兩部分，今選讀其中論學(xué)部分，按年序札記，以期呈現(xiàn)馬一浮儒學(xué)思想乃至生命的豐富性。事實上，研讀論學(xué)書信，不僅是為了理解馬一浮，而且也誠如馬一浮在一封信中所講，“晦翁與友朋論學(xué)書很多，其言

晚清民國學(xué)術(shù)名家輩出，佳作如云，既有研究還相當(dāng)不夠�！锻砬迕駠�的學(xué)人與學(xué)術(shù)》從具體歷史情境出發(fā)，關(guān)照到文本的前后左右，論述由整體而具體，從宏觀落腳細(xì)部，對于近代中國新史學(xué)、學(xué)術(shù)目前的道統(tǒng)與派分、社會學(xué)人類學(xué)對史學(xué)的影響有深度剖析，對于當(dāng)時的學(xué)術(shù)交往、學(xué)會活動與學(xué)術(shù)爭論也力求和盤托出，文筆簡潔有力，讓人在歷史的繁復(fù)之中領(lǐng)

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：近思錄》作為“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本”叢書中的一種，是專為教師打造的《近思錄》讀本，結(jié)合教育工作實際情況，對《近思錄》進(jìn)行系統(tǒng)解讀，在內(nèi)容上分為前言和正文，前言對《近思錄》的成書及歷史地位進(jìn)行簡要介紹，正文包括原文、注釋、大意、思考辨析題，充分體現(xiàn)教師讀本的特色性和實用性。。本書讀者對象為

如何輕松學(xué)到《道德經(jīng)》的精髓？如何打破艱難晦澀的語句直達(dá)道學(xué)根本？如何在生活和工作中運用《道德經(jīng)》的智慧解決難題？……本書從《道德經(jīng)》八十一章原文出發(fā)，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的表達(dá)，把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結(jié)合，轉(zhuǎn)難為易，化繁至簡�！兜赖陆�(jīng)》的思想精髓與我們的慣性思維往往相

在儒家大傳統(tǒng)中，孟子是孔子的義理、精神的重要傳承者和光大者。他的學(xué)說和思想，對之后的儒家特別是宋明理學(xué)和現(xiàn)代新儒家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國孟子研究院于2016年7月在山東鄒城召開了“孟子的學(xué)說、心靈之道與公共生活”研討會，圍繞孟子的心靈之道與精神修煉、孟子的民意觀、王道說與公共生活、孟子的形象沉浮和孟子學(xué)的歷史展開、孟子

“天下之言性”是《孟子》中十分重要的一章，但向來被認(rèn)為難解，歷史上學(xué)者的解讀也往往大相徑庭。此章難解，就在于以“故”釋“性”，認(rèn)為“天下之言性者，故而已矣”。而天下之人如此言性，不論是孟子接受還是反對，反過來對于理解孟子的人性論都有著重要意義，則是毫無疑問的。因其主旨難以把握，近代以來研究成果鳳毛麟角。該本書的創(chuàng)作基于

作為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的支柱，儒學(xué)思想既是傳承千年的知識體系又滲透在東方日常生活的方方面面之中，是自成一派、源遠(yuǎn)流長的價值體系。本書從這兩個方面，收集和匯總了世界各地對于儒學(xué)有深入研究的各國學(xué)術(shù)工作者，特別是國際儒學(xué)青年的研究成果，篇篇珠璣，從文化交流的層面，在全球范圍內(nèi)再現(xiàn)了儒學(xué)研究的新成果。本書內(nèi)容從當(dāng)代儒學(xué)的學(xué)

本書是康有為所撰關(guān)于變法維新的重要理論著作，不僅徹底動搖了封建專制思想的根基，而且為人們打開了重新認(rèn)識、估價一切傳統(tǒng)典籍的大門，有解放思想之功。