湖湘古代哲學(xué)奠基于農(nóng)業(yè)文明之始，雖不斷演化，但其基本精神則始終如一：站在事物生成的開端，對(duì)其發(fā)展與變化進(jìn)行反思。從神農(nóng)氏《連山易》首倡“艮止”之義，到舜的“道心”、禪學(xué)的“本心”、周敦頤的“誠(chéng)學(xué)”，等等，都以尋求事物的開端為首要任務(wù)，以開展哲學(xué)反思工作。湖湘古代哲學(xué)的發(fā)展演變可分為四個(gè)各具特色的階段。作為反思的哲學(xué)，湖

本書是“中山大學(xué)哲學(xué)名家文集”之一，收錄楊榮國(guó)先生的部分學(xué)術(shù)代表作，內(nèi)容包括《關(guān)于研究中國(guó)思想史諸問(wèn)題》《從歷史上看中國(guó)思想史之發(fā)達(dá)》《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代學(xué)術(shù)上的“百家爭(zhēng)鳴”》《中國(guó)古代唯物論研究》《孔墨的思想》《韓愈思想批判》《陽(yáng)明先生在宋明理學(xué)中的地位》《譚嗣同的思想比較觀》《康有為的思想與學(xué)術(shù)》《梁?jiǎn)⒊�的思想與學(xué)術(shù)》《

本書抓住儒家管理哲學(xué)的基本精神——以人為中心，以道德教化為導(dǎo)向，以正己正人為途徑，由此展開管理的哲學(xué)論和哲學(xué)的管理觀。全書分上下兩編：管理的哲學(xué)論，包括“唯人則天”的管理本體論、“知治一致”的管理認(rèn)識(shí)論、“執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán)”的管理方法論等；哲學(xué)的管理觀，包括“勞心治人”的管理本質(zhì)觀、“人性可塑”的管理人性觀、“能群善分”的管理

《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇�！洞髮W(xué)》所講的“三綱領(lǐng)”：明明德、新民、止于至善，“八條目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，把中國(guó)學(xué)術(shù)思想重要之點(diǎn)全囊括其中。在短短的一千三百余字里扼要地說(shuō)清了中國(guó)文化的*高信仰和終極理想。本書以朱熹《四書集成》中的《大學(xué)章句》為底本，文字、章節(jié)一體遵依《章句》。

《中庸》最早是收在《小戴禮記》中的一篇文章，是儒家重要的經(jīng)典著作，也是其理論的淵藪。尤其自宋以后，《中庸》成為儒學(xué)特別是理學(xué)研讀的重點(diǎn)，理學(xué)許多概念命題皆出于此�！吨杏埂返脑S多精辟見解、思想精髓，至今依然在人們心中閃爍著不朽的價(jià)值光芒。本書以朱熹《四書集成》中的《中庸章句》為底本，文字、章節(jié)一體遵依《章句》。

1.本冊(cè)依據(jù)《荀子》和其他關(guān)于荀子的歷史文獻(xiàn)記載，從荀子的生平事跡和著作言行中提煉精華，總結(jié)他在社會(huì)人生各個(gè)方面所體現(xiàn)出的智慧。2.本冊(cè)主要內(nèi)容包括荀子的生平傳記、人生智慧、政治智慧、軍事智慧、知識(shí)技能、為人風(fēng)范、處事技巧、格言警句等等。3.本冊(cè)圖書語(yǔ)言通俗易懂，形式靈活新穎，結(jié)構(gòu)合理有序，方便讀者輕松閱讀；內(nèi)容積極健

這套“影響孩子一生的國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典”精選12部國(guó)學(xué)精華，涵蓋蒙學(xué)經(jīng)典、詩(shī)歌、成語(yǔ)、儒家著作等，均參考權(quán)威版本，并用精確注釋、趣味故事、精美圖片全新詮釋，帶領(lǐng)孩子充分領(lǐng)會(huì)和繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。千錘百煉的名言警句，朗朗上口的音韻之美，博大精深的思想內(nèi)涵，讓孩子們終生銘記、受益永遠(yuǎn)。本套叢書旨在加深孩子對(duì)中國(guó)古典文化的了解，對(duì)

易學(xué)是中華民族文化和學(xué)術(shù)的軸心。歷代易學(xué)家和哲學(xué)家，在解釋（周易》經(jīng)傳時(shí)，往往援引當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、社會(huì)、政治、倫道觀點(diǎn)，以及科學(xué)、宗教、文藝等知識(shí)和理論，以闡發(fā)易理。因此，中國(guó)古代的哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、宗教，尤其道家、自然科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等，無(wú)不援引易理作為立論的依據(jù)。就哲學(xué)思想而言，歷代易學(xué)所闡發(fā)的太極觀念，

《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一，是最能夠代表中國(guó)最基本的思想文化的書目之一。自古迄今，《論語(yǔ)》注釋及解讀作品浩如煙海，本書和以往各家的注疏解讀不同，它是作者讀《論語(yǔ)》的心得札記，始于咬文嚼字，重在努力探尋孔子及弟子們的真實(shí)心性。作者在前人大量的研究成果基礎(chǔ)上，以古今相關(guān)文獻(xiàn)加以印證詮釋，語(yǔ)言通俗易懂

近代四川學(xué)界人才輩出，從廖平肇始，許多人對(duì)中國(guó)思想史都有很大影響。其中一部分人不受時(shí)代裹挾，在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，與時(shí)代潮流保持距離，保存文脈，其中之一就是劉咸炘。本書是作者于1924年撰成的“推十之學(xué)”的接引性論著，強(qiáng)調(diào)了他思想中“推十合一”的“一”，也就是事中之理是如何表現(xiàn)出來(lái)的，是他的代表性著作。