鄶艷麗編著的《從感性走向理性--城鄉(xiāng)規(guī)劃空間和管理視角下的文學(xué)作品解讀》主要收錄了2009～2011屆中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院城市規(guī)劃與管理系《城市總體規(guī)劃原理》課程的學(xué)生作業(yè)，既有老師的教學(xué)感悟，也有學(xué)生的認(rèn)真思考，是從感性切入上升到理性探討的教學(xué)實(shí)踐。

本書收錄的作品主要包括：發(fā)端、西西發(fā)士、柏勒洛豐、阿塔馬斯、克瑞透斯、金羊毛、狄尼士的女兒們、殺戈耳工者波修士、墨蘭浦斯、亞斯克里辟士、馬耳珀薩的結(jié)婚等。

本書收錄的作品主要包括：大熊小熊、勒達(dá)與鵝、歐羅巴與牛、阿波羅與達(dá)佛涅、玉簪花、向日葵、恩底彌翁的美夢(mèng)、烏鴉與柯綠妮絲、愛神的愛、巨人的愛等。

本書從“文藝復(fù)興—啟蒙運(yùn)動(dòng)一體化進(jìn)程”的歷時(shí)性視野中研究了意大利、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、西班牙和瑞典等國(guó)的啟蒙思潮與啟蒙文學(xué)，具體分析了啟蒙思潮在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重要作用和復(fù)雜特征。本書比較了啟蒙運(yùn)動(dòng)的幾種主要變革模式，即保守的“英國(guó)模式”、激進(jìn)的“法國(guó)模式”和惰性的“俄國(guó)模式”之間的內(nèi)在差異，分析了啟蒙文學(xué)的

本書主要內(nèi)容包括：特洛伊城的建造、普里阿摩斯、赫卡柏和帕里斯、海倫的被劫、希臘人、希臘人派往普里阿摩托斯的使節(jié)、阿伽門農(nóng)和伊革涅亞、希臘人起航和菲羅克忒忒斯的被棄等。

雖然外國(guó)文論在現(xiàn)代中國(guó)的譯介，及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文學(xué)（批評(píng)）理論所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響早已獲得中國(guó)比較文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)（史）、翻譯文學(xué)和翻譯研究等領(lǐng)域?qū)W者的認(rèn)可，并形成共識(shí)，但多年來，由于外國(guó)文論譯介這一課題的復(fù)雜的跨學(xué)科性，該領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究仍有尚待補(bǔ)足的地方。為此，本書以《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》（唐沅等，1988)(以

20世紀(jì)西方文學(xué)（第3版）

《小人國(guó)·365夜故事系列：365夜童話故事》為充滿幻想的小人們構(gòu)造了一個(gè)多姿多彩、奇妙變幻的故事王國(guó)。書中精心提煉了世界故事寶庫(kù)中最膾炙人口的童話故事。每一篇故事都插著夢(mèng)想的翅膀，帶小讀者們翱翔在瑰麗多彩的童話幻境中，讓他們一年三百六十五天的每一個(gè)夜晚都擁有一片璀璨的星空，一個(gè)甜美的夢(mèng)。 在《小人國(guó)·365夜故事系

這套“365夜故事”叢書為充滿幻想的小人們構(gòu)造了一個(gè)多姿多彩、奇妙變幻的故事王國(guó)。 王樹春編著的《365夜動(dòng)物故事》精心提煉了世界故事寶庫(kù)中最膾炙人口的童話故事、寓言故事、神話傳說、成語故事、歷史傳說、幽默故事等。每一篇故事都插著夢(mèng)想的翅膀，帶小讀者們翱翔在瑰麗多彩的童話幻境中，讓他們一年三百六十五天的每一個(gè)夜晚部擁

《小樹苗兒童成長(zhǎng)經(jīng)典閱讀寶庫(kù)》是一套主要適合小學(xué)中低年級(jí)閱讀的經(jīng)典讀物。《王子故事》為后續(xù)推出產(chǎn)品。 《王子故事》：每個(gè)小男孩都?jí)粝氤蔀橥踝樱�頭戴金色的王冠，手握鋒利的寶劍，無比威風(fēng)。但真正的王子并不一定要有王冠和寶劍，而是要有FEI常可貴的品質(zhì)。本書專為男孩們精心編排，挑選了許多精彩、有趣的故事，繪制了多幅精美、生